Was ist der Dritte Stand? Ausgewählte Schriften - 14 Angebote vergleichen

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Kleine politische Schriften, Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist – neben Rousseau – zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des ´späten´ Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im ´Moniteur´ vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im ´Le Républicain´ vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im ´Moniteur´ vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795), gebundene Ausgabe, 16.06.2010.

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Kleine politische Schriften Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist – neben Rousseau – zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des ´späten´ Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im ´Moniteur´ vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im ´Le Républicain´ vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im ´Moniteur´ vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795), 16.06.2010, gebundene Ausgabe.

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Herausgegeben von Oliver W. Lembcke und Florian Weber, Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des ´späten´ Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im ´Moniteur´ vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im ´Le Républicain´ vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im ´Moniteur´ vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795), PDF, 01.01.2010.

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Herausgegeben von Oliver W. Lembcke und Florian Weber Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des ´späten´ Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im ´Moniteur´ vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im ´Le Républicain´ vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im ´Moniteur´ vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795), 01.01.2010, PDF.

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Kleine politische Schriften, Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist neben Rousseau zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des ´späten´ Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im ´´Moniteur´´ vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im ´´Le Républicain´´ vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im ´´Moniteur´´ vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795).

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Herausgegeben von Oliver W. Lembcke und Florian Weber, Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des 'späten' Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten über ihre politische Ökonomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen über die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserklärung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des Bürgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erklärung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen über die geistlichen Güter (1789) 6. Rede des Abbé Sièyes über das königliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erklärung von Sièyes im 'Moniteur' vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Sièyes im 'Le Républicain' vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Sièyes im 'Moniteur' vom 16. Juli 1971 8. Über die Freiheit in der Gesellschaft und im Repräsentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Sièyes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor (20. Juli 1795) b) Zweite Rede vom 18. Thermidor (5. August 1795).

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Abb Emmanuel Joseph Siey s ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Franz sischen Revolution. Er z hlt zu den Gr ndungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Fr hphase der Franz sischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverst ndnisses portr tiert, dessen Technizismus mitunter sogar f r die terroristische Entgleisung der Franz sischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Siey s-Rezeption l sst sich nur revidieren, wenn neben den bekannten fr hen Schriften auch die des 'sp ten' Siey s zur Verf gung stehen. Mit der bersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Siey s aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, erg nzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen f r sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten ber ihre politische konomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen ber die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserkl rung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des B rgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erkl rung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen ber die geistlichen G ter (1789) 6. Rede des Abb Si yes ber das k nigliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erkl rung von Si yes im ""Moniteur"" vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Si yes im ""Le R publicain"" vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Si yes im ""Moniteur"" vom 16. Juli 1971 8. ber die Freiheit in der Gesellschaft und im Repr sentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Si yes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor | Was Ist Der Dritte Stand? Ausgewahlte Schriften by Emmanuel Joseph Sieyes Hardcover | Indigo Chapters.

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Abb Emmanuel Joseph Siey s ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Franz sischen Revolution. Er z hlt zu den Gr ndungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Fr hphase der Franz sischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverst ndnisses portr tiert, dessen Technizismus mitunter sogar f r die terroristische Entgleisung der Franz sischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Siey s-Rezeption l sst sich nur revidieren, wenn neben den bekannten fr hen Schriften auch die des 'sp ten' Siey s zur Verf gung stehen. Mit der bersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Siey s aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, erg nzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen f r sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Aus dem Inhalt: 1. Brief an die Physiokraten ber ihre politische konomie (1775) 2. Was ist der Dritte Stand? (1789) 3. Einige Ideen ber die Verfassung, angewandt auf die Stadt Paris (1789) 4. Entwurf zur Menschenrechtserkl rung (1789) a) Grundlegung der Rechte des Menschen und des B rgers vom 20./21. Juli 1789 b) Erkl rung der Rechte des Menschen in der Gesellschaft vom 4. August 1789 5. Beobachtungen ber die geistlichen G ter (1789) 6. Rede des Abb Si yes ber das k nigliche Veto (1789) 7. Briefwechsel mit Tom Paine (1791) a) Erkl rung von Si yes im "Moniteur" vom 6. Juli 1791 b) Brief von Paine an Si yes im "Le R publicain" vom 8. Juli 1791 c) Antwort von Si yes im "Moniteur" vom 16. Juli 1971 8. ber die Freiheit in der Gesellschaft und im Repr sentativsystem (1793) 9. Anmerkungen zum Leben von Si yes (1794) 10. Thermidor-Reden (1795) a) Erste Rede vom 2. Thermidor.

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Was ist der Dritte Stand? Ausgewählte Schriften: Abb? Emmanuel Joseph Siey?s ist - neben Rousseau - zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gr?ndungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Siey?s-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des `späten` Siey?s zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Siey?s aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Ebook.

Abbé Emmanuel Joseph Sieyès ist – neben Rousseau – zweifelsohne der wichtigste Denker der Französischen Revolution. Er zählt zu den Gründungsfiguren des Menschenrechtsdenkens und des demokratischen Konstitutionalismus. Bisher wurde er jedoch vor allem auf seine Schriften aus der Frühphase der Französischen Revolution reduziert. Nicht selten wurde er auf dieser Grundlage als Vertreter eines einseitig-rationalistischen Politikverständnisses porträtiert, dessen Technizismus mitunter sogar für die terroristische Entgleisung der Französischen Revolution (mit-)verantwortlich gemacht wird. Eine solche verfehlte Sieyès-Rezeption lässt sich nur revidieren, wenn neben den bekannten frühen Schriften auch die des 'späten' Sieyès zur Verfügung stehen. Mit der Übersetzung und Herausgabe der wichtigsten Schriften von Sieyès aus dem Zeitraum 1775-1795 wird erstmalig eine umfassende deutschsprachige Studienausgabe vorgelegt, ergänzt durch eine Einleitung sowie kritische Kommentierung der Texte, die einen Interpretationsrahmen für sein Werk schafft, wie er bislang weder in Deutschland noch in Frankreich existiert. Emmanuel Joseph Sieyès, 24.6 x 17.5 x 2.8 cm, Buch.