Kleinere Schriften. ( Schopenhauers Werke in fünf Bänden, 3).
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Von Privat, Herbert K. [1343925].
Das Buch hat an der oberen Ecke eine Druckstelle. Sonst wie neu. Keine Eintragungen und Anmerkungen. Leseprobe Sie wissen es: eine erste Ursache ist gerade und genau so undenkbar, wie die Stelle, wo der Raum ein Ende hat, oder der Augenblick, da die Zeit einen Anfang nahm. Denn jede Ursach ist eine VERÄNDERUNG, bei der man nach der ihr vorhergegangen Veränderung, durch die SIE herbeigeführt worden, nothwendig fragen muß, und so in infinitum, in infinitum! Nicht ein Mal ein erster Zustand der Materie ist denkbar, aus dem, da er nicht noch immer ist, alle folgenden hervorgegangen wären. Denn, wäre er an sich ihre Ursache gewesen so hätten auch sie schon von jeher seyn müssen, also der jetzige nicht erst jetzt. Fieng er aber erst zu einer gewissen Zeit an, kausal zu werden so muß ihn, zu der Zeit, etwas VERÄNDERT haben, damit er aufhörte zu ruhen: dann aber ist etwas hinzugetreten, eine Veränderung vorgegangen, nach deren Ur- sache, d. h. einer IHR vorhergegangenen Veränderung, wir sogleich fragen müssen, und wir sind wieder auf der Leiter der Ursachen und werden höher und höher hinaufgepeitscht von dem unerbitt- lichen Gesetze der Kausalität, in infinitum, in infinitum. (Die Her- ren werden sich doch nicht etwan entblöden, mir von einem Ent- stehn der Materie selbst aus nichts zu reden? weiter unten stehn Korollarien, ihnen aufzuwarten.) Das Gesetz der Kausalität ist also nicht so gefällig, sich brauchen zu lassen, wie ein Fiaker, den man, angekommen wo man hingewollt, nach Hause schickt. Vielmehr gleicht es dem, von Göthe's Zauberlehrlinge belebten Besen, der ein Mal in Aktivität gesetzt, gar nicht wieder aufhört zu laufen und, zu schöpfen so daß nur der alte Hexenmeister selbst ihn zur Ruhe, zu bringen vermag. Aber die Herren sind sammt und sonders keine Hexenmeister. Was haben sie also gethan, die edelen und aufrichti- gen Freunde der Wahrheit, sie, die allezeit nur auf das Verdienst in ihrem Fache warten, um, sobald es sich zeigt, es der Welt zu ver- künden, und die, wenn Einer kommt, der wirklich ist, was sie denn doch nur vorstellen, weit entfernt durch tückisches Schweigen und feiges Sekretiren seine Werke ersticken zu wollen, vielmehr alsbald die Herolde seines Verdienstes seyn werden, - gewiß, so gewiß ja bekanntlich der Unverstand den Verstand über Alles liebt. Was also haben sie gethan für ihren alten Freund, den hart bedrängten, ja schon auf dem Rücken liegenden kosmologischen Beweis? - O, sie haben einen feinen Pfiff erdacht: Freund, haben sie zu ihm gesagt, es steht schlecht mit dir, recht schlecht, seit deiner fatalen Rencontre mit dem alten Königsberger Starrkopf so schlecht, - wie mit deinen Brüdern, dem ontologischen und dem physiko- theologischen. Aber getrost, WIR verlassen dich darum nicht (du weißt, wir sind dafür bezahlt): jedoch, - es ist nicht anders, - du mußt Namen und Kleidung wechseln: denn nennen wir dich bei deinem Namen, so läuft uns Alles davon. Inkognito aber nehmen wir dich untern Arm und bringen dich wieder unter Leute nur, wie gesagt, inkognito: es geht! Zunächst also: dein Gegenstand führt von jetzt an den Namen das Absolutum das klingt fremd, anständig und vornehm, - und wie viel man mit Vornehmthun bei den Deutschen ausrichten kann, wissen wir am besten: was gemeint sei, versteht doch jeder und dünkt sich noch weise dabei. Du selbst aber trittst verkleidet, in Gestalt eines Enthymems auf. Alle deine Prosyllogismen und Prämissen nämlich, mit denen du uns den langen Klimax hinaufzuschleppen pflegtest, laß nur hübsch zu Hause: man weiß ja doch, daß es nichts damit ist. Aber als ein Mann von wenig Worten, stolz, dreist und vornehm auftre- tend, bist du mit Einem Sprunge am Ziele: das Abso1utum, schreist du (und wir mit), Das muß denn doch, zum Teufel, SEYN sonst Wäre ja gar nichts! (hierbei schlägst du auf den Tisch.) Woher &#305ber Das sei? Dumme Frage! habe ich nicht gesagt, es wäre das Absolutum? - Es geht, bei unsrer Treu, es geht! Die Deutschen sind gewohnt, Worte statt der Begriffe hinzunehmen: dazu werden sie, von jugend auf, durch uns dressirt, - sieh nur die Hegelei, Was ist sie Anderes, als leerer, hohler, dazu ekelhafter Wortkram? Und doch, wie glänzend war die Carriere dieser philosophischen Ministerkreatur! Dazu bedurfte es nichts weiter, als einiger feilen Gesellen, den Ruhm des Schlechten zu intoniren und ihre Stimme fand an der leeren Höhlung von tausend Dummköpfen ein noch jetzt nachhallendes und sich fortpflanzendes Echo: siehe, so war bald aus einem gemeinen Kopf, ja einem gemeinen Scharlatan, ein großer Philosoph gemacht. Also Muth gefaßt! Ueberdies, Freund und Gönner, sekundiren wir dich noch anderweitig können wir doch ohne dich nicht leben! - Hat der alte Königsberger Krittler die Vernunft kritisirt und ihr die Flügel beschnitten - gut! so erfin- den wir eine neue Vernunft. . . 1988, Hardcover/gebunden, leichte Gebrauchsspuren, 11,5 X 18 cm, 490g, 728, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, Banküberweisung.

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Hardcover 11,5x18,5 Arthur Schopenhauer- Kleinere Schriften hardcover, 1988, Haffmans Verlag, guter Zustand, leichte Gebrauchsspuren Herausgegeben von Ludger Lütkehaus Band III Inhalt u.A. : Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde/ Ueber den Willen in der Natur / Die beiden Grundprobleme der Ethik / Ueber das Sehn und die Farben Gewicht : 500 g Gut Versand D: 2,70 EUR Philosophie , Schopenhauer- Ausgabe, Angelegt am: 30.04.2020.

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Arthur Schopenhauer- Kleinere Schriften hardcover, 1988, Haffmans Verlag, guter Zustand, leichte Gebrauchsspuren Herausgegeben von Ludger Lütkehaus Band III Inhalt u.A. : Ueber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde/ Ueber den Willen in der Natur / Die beiden Grundprobleme der Ethik / Ueber das Sehn und die Farben Gewicht : 500 g, 1988, Hardcover, Gut, 11,5x18,5, 500g, 728, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Selbstabholung und Barzahlung.

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