Evangelisch-Katholischer Kommentar zum Neuen Testament XVII/2: An die Hebräer (Hebr 7,1-10,18) - (Koproduktion mit Patmos) EKK, Bd. XVII
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X, 388 S., 24 cm, Buchblock gerade, unauffälliger Besitzerstempel im Vorsatz, sonst fast wie neu. . Dr. theol. Dr. h.c. mult. Erich Gräßer, 1927 (Schwalbach (Saar) - 2017 (Bonn), dt. evang. Theologe und war Professor für Neues Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn. . Der Hebräerbrief ist unter den Schriften des Neuen Testaments ein ziemlicher Außenseiter. Seine ganz eigenwillige theologische Denkweise gilt als schwierig, die Verweigerung der »zweiten Buße« noch immer als »harter Knochen« (M. Luther). Die historischen Entstehungsverhältnisse liegen weithin im dunkeln. Und die theologische Leistung schwankt im Urteil der Fachgelehrten. In den letzten Jahrzehnten hat sich jedoch mehr und mehr die Überzeugung durchgesetzt, dass der unbekannte Verfasser dieser frühchristlichen Schrift ein theologischer Kopf gewesen sein muss, der sich hinter Paulus oder Johannes nicht zu verstecken braucht. Ihm gelingt es, im Wandel der Geschichte das alte Bekenntnis so zu aktualisieren, dass es bis heute gehört werden kann. Insofern ist der Hebräerbrief ein Muster an theologischer Hermeneutik. Die vorliegende Auslegung ist in erster Linie um das theologische Verständnis bemüht. Der Weg zu diesem Ziel führt über eine möglichst genaue philologische Exegese und die Aufhellung der traditions- und religionsgeschichtlichen Zusammenhänge. Auf diese Weise tritt das besondere theologische Profil des Hebräerbriefs hervor, das von einem unverkennbaren seelsorgerlichen Interesse gesteuert ist: Der Verfasser unserer »Mahnrede« will einer von langer Glaubenswanderschaft müde und verzagt gewordenen Christenheit Mut zum Durchhalten machen, indem er ihr Bekenntnis in der Länge, in der Breite, in der Höhe und in der Tiefe neu vermisst. . 388 p. Books.

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X, 388 S., 24 cm, Buchblock gerade, unauffälliger Besitzerstempel im Vorsatz, sonst fast wie neu. . Dr. theol. Dr. h.c. mult. Erich Gräßer, 1927 (Schwalbach (Saar) - 2017 (Bonn), dt. evang. Theologe und war Professor für Neues Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn. . Der Hebräerbrief ist unter den Schriften des Neuen Testaments ein ziemlicher Außenseiter. Seine ganz eigenwillige theologische Denkweise gilt als schwierig, die Verweigerung der »zweiten Buße« noch immer als »harter Knochen« (M. Luther). Die historischen Entstehungsverhältnisse liegen weithin im dunkeln. Und die theologische Leistung schwankt im Urteil der Fachgelehrten. In den letzten Jahrzehnten hat sich jedoch mehr und mehr die Überzeugung durchgesetzt, dass der unbekannte Verfasser dieser frühchristlichen Schrift ein theologischer Kopf gewesen sein muss, der sich hinter Paulus oder Johannes nicht zu verstecken braucht. Ihm gelingt es, im Wandel der Geschichte das alte Bekenntnis so zu aktualisieren, dass es bis heute gehört werden kann. Insofern ist der Hebräerbrief ein Muster an theologischer Hermeneutik. Die vorliegende Auslegung ist in erster Linie um das theologische Verständnis bemüht. Der Weg zu diesem Ziel führt über eine möglichst genaue philologische Exegese und die Aufhellung der traditions- und religionsgeschichtlichen Zusammenhänge. Auf diese Weise tritt das besondere theologische Profil des Hebräerbriefs hervor, das von einem unverkennbaren seelsorgerlichen Interesse gesteuert ist: Der Verfasser unserer »Mahnrede« will einer von langer Glaubenswanderschaft müde und verzagt gewordenen Christenheit Mut zum Durchhalten machen, indem er ihr Bekenntnis in der Länge, in der Breite, in der Höhe und in der Tiefe neu vermisst. ............. 1990, Softcover, guter Zustand, 680g, 388, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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238 S., 24 cm, Buchblock gerade, unauffälliger Besitzerstempel im Vorsatz, sonst keine Eintragungen und fast neuwertig erhalten. Dieser zweite Teilband des Kommentars zum Hebräerbrief umfasst den für die Hohepriesterchristologie entscheidenden Mittelteil 7,1 -10,18. Schwerpunkte sind die geheimnisvolle Gestalt des Melchisedek aus Gen 14 (Kap. 7), der neue Bund (Kap. 8) und der in typologischer Entsprechung zum Jörn Kippur in Lev 18 gedeutete Sühnetod Jesu (Kap. 9 und 10). Neben der Analyse und einer möglichst genauen philologischen Exegese gilt das besondere Augenmerk der Aufhellung des religionsgeschichtlichen Hintergrundes, der traditionsgeschichtlichen Zusammenhänge und der Wirkungsgeschichte. Da der rhetorisch geschulte und alexandrinisch gebildete Verfasser des Hebräerbriefes seine kulttheologische Neuinterpretation des Passionskerygmas in hochmythologischer Anschauungsweise vorträgt, sind auch hermeneutische Erwägungen gefordert, ohne die ein gegenwärtiges Verstehen nicht möglich ist. Dabei zeigt sich, dass der Hebräerbrief an mindestens zwei der gegenwärtig besonders intensiv diskutierten Fragen Anteil hat: der Frage nach dem Antijudaismus im Neuen Testament und der Frage nach der »Sühne als Heilsgeschehen« (B. Janowski). . Dr. theol. Dr. h.c. mult. Erich Gräßer, 1927 (Schwalbach (Saar) - 2017 (Bonn), dt. evang. Theologe und war Professor für Neues Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn. 292 p. Books.

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238 S., 24 cm, Buchblock gerade, unauffälliger Besitzerstempel im Vorsatz, sonst keine Eintragungen und fast neuwertig erhalten. Dieser zweite Teilband des Kommentars zum Hebräerbrief umfasst den für die Hohepriesterchristologie entscheidenden Mittelteil 7,1 -10,18. Schwerpunkte sind die geheimnisvolle Gestalt des Melchisedek aus Gen 14 (Kap. 7), der neue Bund (Kap. 8) und der in typologischer Entsprechung zum Jörn Kippur in Lev 18 gedeutete Sühnetod Jesu (Kap. 9 und 10). Neben der Analyse und einer möglichst genauen philologischen Exegese gilt das besondere Augenmerk der Aufhellung des religionsgeschichtlichen Hintergrundes, der traditionsgeschichtlichen Zusammenhänge und der Wirkungsgeschichte. Da der rhetorisch geschulte und alexandrinisch gebildete Verfasser des Hebräerbriefes seine kulttheologische Neuinterpretation des Passionskerygmas in hochmythologischer Anschauungsweise vorträgt, sind auch hermeneutische Erwägungen gefordert, ohne die ein gegenwärtiges Verstehen nicht möglich ist. Dabei zeigt sich, dass der Hebräerbrief an mindestens zwei der gegenwärtig besonders intensiv diskutierten Fragen Anteil hat: der Frage nach dem Antijudaismus im Neuen Testament und der Frage nach der »Sühne als Heilsgeschehen« (B. Janowski). ................. Dr. theol. Dr. h.c. mult. Erich Gräßer, 1927 (Schwalbach (Saar) - 2017 (Bonn), dt. evang. Theologe und war Professor für Neues Testament an der Evangelisch-Theologischen Fakultät der Universität Bonn. 1993, Softcover, Sehr gut, 600g, 292, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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An die Hebräer, EKK XVII/1: Der EKK ist das große Kommentarwerk aus evangelischer und katholischer Perspektive. Wissenschaftliche Gründlichkeit in Exegese und Wirkungsgeschichte verbindet sich mit der Ausrichtung auf die Praxis der Verkündigung und schafft so Kommentare, die Maßstäbe setzen. Die Subskription der Reihe ist jederzeit möglich. Buch.

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(Hebr 7,1-10,18), Der EKK ist das grosse Kommentarwerk aus evangelischer und katholischer Perspektive. Wissenschaftliche Gründlichkeit in Exegese und Wirkungsgeschichte verbindet sich mit der Ausrichtung auf die Praxis der Verkündigung und schafft so Kommentare, die Massstäbe setzen. Die Subskription der Reihe ist jederzeit möglich. Taschenbuch, 01.12.1993.

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