La via per una sessualità spirituale. Principi teologici per una rivo
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La via per una sessualità spirituale. Principi teologici per una rivo
IT NWISBN: 9788866231561 bzw. 8866231568, in Italienisch, Verdechiaro, neu.
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La via per una sessualità spirituale. Principi teologici per una rivoluzione sessuale nella Chiesa Cattolica, libro di Paolo Lissoni, edito da Verdechiaro. Un modo nuovo di guardare alla sessualità nell’ambito del Cattolicesimo: è l’obiettivo ambizioso di Paolo Lissoni, medico e teologo che teorizza l’unione come spirituale, psichica e, infine, sessuale. Se l’unione spirituale si realizza quando la persona amata viene percepita come “carne della propria carne” e vita della propria vita, il solo abbracciarsi induce lo stato di estasi d’Amore nel cuore fisico. Solo su tale base sarà possibile sperimentare l’unione psichica, veramente tale solo se i due attori della relazione arrivano a conoscere le più intime fantasie l’uno dell’altra. L’unione sessuale è dunque l’atto supremo della sacralità della vita sessuale, e assume il carattere del sacramento in quanto segno visibile e sensibile che media l’azione diretta dello Spirito, naturalmente solo se associato e preceduto da una dinamica unitiva spirituale prima e psichica poi.
La via per una sessualità spirituale. Principi teologici per una rivoluzione sessuale nella Chiesa Cattolica, libro di Paolo Lissoni, edito da Verdechiaro. Un modo nuovo di guardare alla sessualità nell’ambito del Cattolicesimo: è l’obiettivo ambizioso di Paolo Lissoni, medico e teologo che teorizza l’unione come spirituale, psichica e, infine, sessuale. Se l’unione spirituale si realizza quando la persona amata viene percepita come “carne della propria carne” e vita della propria vita, il solo abbracciarsi induce lo stato di estasi d’Amore nel cuore fisico. Solo su tale base sarà possibile sperimentare l’unione psichica, veramente tale solo se i due attori della relazione arrivano a conoscere le più intime fantasie l’uno dell’altra. L’unione sessuale è dunque l’atto supremo della sacralità della vita sessuale, e assume il carattere del sacramento in quanto segno visibile e sensibile che media l’azione diretta dello Spirito, naturalmente solo se associato e preceduto da una dinamica unitiva spirituale prima e psichica poi.
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