Hlapec Jernej in njegova pravica ; Bela krizantema - 2 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Niederlande, Direct beschikbaar.
bol.com.
HLAPEC JERNEJ IN NJEGOVA PRAVICA Povest Hlapec Jernej in njegova pravica je nastala leta 1907. Tega leta je Cankar vložil kandidaturo za poslanca na socialdemokratski listi. Čas nastanka omenjenega dela je torej v pisateljevo obdobje politične dejavnosti na strani proletarske politične stranke. Sprva je imel namen napisati agitacijsko brošuro za volitve. Ob udeležbi na volilnih shodih je spoznal nizek položaj kmečkega proletariata, ki svojega mesta v družbi ne razume dobro. Ideja je Cankarju m... HLAPEC JERNEJ IN NJEGOVA PRAVICA Povest Hlapec Jernej in njegova pravica je nastala leta 1907. Tega leta je Cankar vložil kandidaturo za poslanca na socialdemokratski listi. Čas nastanka omenjenega dela je torej v pisateljevo obdobje politične dejavnosti na strani proletarske politične stranke. Sprva je imel namen napisati agitacijsko brošuro za volitve. Ob udeležbi na volilnih shodih je spoznal nizek položaj kmečkega proletariata, ki svojega mesta v družbi ne razume dobro. Ideja je Cankarju morebiti porodila tudi ob srečanju s kmečkim človekom; ta je v mestu iskal pravico zoper lastnega brata. Ta dogodek je namreč uporabil za simbolično zgodbo o hlapcu, ki išče pravico. Povest (nekateri jo imenujejo tudi novela) je nastala nekaj tednov po volitvah in sodi med Cankarjeve najpomembnejše literarne stvaritve. Delo je nastalo v neposredni bližini s politiko in političnim bojem. Je največkrat izdano delo in prevedeno pisateljevo literarno besedilo, to pa najbrž zato, ker uporabljena ideja ni vezana le na slovenski prostor, temveč je aktualna v širši družbeni stvarnosti. BELA KRIZANETEMA VZROKI ZA NASTANEK BELE KRIZANZEME Leta 1909 in v začetku naslednjega je Cankarja mučila vrsta težav. Osebnega življenja, čustvenih odnosov in gmotnih razmer v zvezi z nevesto Štefko, mu nikakor ni uspelo urediti. Njegov položaj poklicnega pisatelja in neodvisnega umetnika v meščanski družbi je ostal slej ko prej brezpraven. Obojemu pa so se pridružili še napadi literarne kritike, ki so bili tako načrtni in zlohotni, da so v pisatelju začeli ogrožati vero v pravilnost in smisel lastnega dela. V tem pogledu so prednjačile recenzije izpod peresa duhovnika dr. Leopolda Lenarda, ki je odklonil kot literarno smer celotno moderno. S svojim blatenjem je dosegel, da je Mohorjeva družba začela odklanjati Cankarjeve rokopise. Klerikalni tabor si je prizadeval, da bi mu onemogočili objavljanje v katoliški knjižni družbi in v katoliških glasilih, kar je porajalo vprašanja, kako se bo mogel preživljati s pisateljevanjem. V bolj omiljeni in spodobni obliki so zavračali njegova dela tudi liberalni kritiki. Ti kritiki so odklanjali njegova dela, češ da se v njih ponavlja in pisateljsko propada, da njegov talent peša; da so njegova dela siva, brez pozitivnih moralnih idej ali pa nerazumljiva in da vse slika v črnih barvah. Očitali so mu meglenost in nejasnost v tehniki, ker je vedno le z značilnimi potezami pokazal bistvo, dušo stvari in se ni kakor naturalisti brigal za podrobnosti. Govorilo se je tudi, da piše naglo in površno, v resnici pa je trudoma ustvarjal idejno enotna in stilna dela. Najbolj pa je Cankarja prizadel očitek tujstva in brezdomovinstva, da ne pozna domovine in njenih ljudi, da jih nima rad, saj je ljubil domovino v vsem njenem trpljenju in ponižanju. Razlogi za nastanek Bele krizanteme pa so bila tudi ravnanja z družbeno kritično dramo Hlapci. Cankarja je ogorčilo, ko so preprečili njeno uprizoritev pod vplivom čedalje močnejšega klerikalizma. To delo je duhovit, z ironijo in sarkazmom prepojen literarno polemičen spis, mejnik med dvema razdobjema njegovega življenja in dela. Po vsebini, strukturi in obsegu so ti spisi raznovrstni. Napisal jih je v obliki samogovora, druge v obliki pogovora in celo intervjuja, tretji so vložne zgodbe s simboličnim pomenom in kratke pripovedi. Cankar tokrat uporabi obliko pridige in se odloči, da bo zdaj sam pridigal kritikom, ki so ponavadi pridigali njemu. Stavek, s katerim se tekst začne je Pozdravljeni v Kristu! to pa je pozdrav, s katerim katoliški duhovniki začenjajo s prižnice svojo pridigo. Cankar želi s kritiki ravnati tako, kot so doslej skušali ravnati z njim.Taal: sl;Formaat: ePub met kopieerbeveiliging (DRM) van Adobe;Kopieerrechten: Het kopiëren van (delen van) de pagina's is niet toegestaan ;Geschikt voor: Alle e-readers geschikt voor ebooks in ePub formaat. Tablet of smartphone voorzien van een app zoals de bol.com Kobo app.;ISBN10: 9612303843;ISBN13: 9789612303846; Ebook.

Lieferung aus: Deutschland, in-stock.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen