Zeit und Ewigkeit. Philosophisch-theologische Beiträge Bonaventuras zum Diskurs des 13. Jahrhunderts um "tempus" und "aevum" (Münchener Universitätsschriften. Katholisch-Theologische Fakultät. Veröffntlichungend. Grabmann-Instituts z. Erforschung d.
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Was ist Zeit? Bonaventuras Bild von der Zeit ist im Kontext des akademischen Diskurses des 13. Jahrhunderts zu betrachten. Der Franziskaner spricht als Theologe unter expliziter Würdigung des philosophischen Anteils dieser Frage. Dies wird vor allem im Hinblick auf seine Positionierung zu den denkerischen Vorleistungen des Aristoteles und Augustins deutlich. Sein differenziertes Zeitkonzept unterscheidet sorgfältig zwischen der ungeschaffenen Ewigkeit Gottes (aeternitas) und verschiedenen zeitlichen Maßen des geschöpflichen Seins. Unter Letzteren charakterisieren tempus und aevum nicht nur verschiedene Arten der Dauer, in ihnen drückt sich vielmehr auch eine je unterschiedliche Würde des zugrundeliegenden Seienden aus. Darin spiegelt sich die eigentliche Bedeutung der Zeitfrage für Bonaventura, die wie sich insbesondere im Blick auf Anfang, Mitte und Ende der Zeit erweist in einer konsequenten Verbindung von Metaphysik und theologischer Anthropologie besteht.

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Philosophisch-theologische Beiträge Bonaventuras zum Diskurs des 13. Jahrhunderts um tempus und aevum, Was ist Zeit? Bonaventuras Bild von der Zeit ist im Kontext des akademischen Diskurses des 13. Jahrhunderts zu betrachten. Der Franziskaner spricht als Theologe unter expliziter Würdigung des philosophischen Anteils dieser Frage. Dies wird vor allem im Hinblick auf seine Positionierung zu den denkerischen Vorleistungen des Aristoteles und Augustins deutlich. Sein differenziertes Zeitkonzept unterscheidet sorgfältig zwischen der ungeschaffenen Ewigkeit Gottes (aeternitas) und verschiedenen zeitlichen Maßen des geschöpflichen Seins. Unter Letzteren charakterisieren tempus und aevum nicht nur verschiedene Arten der Dauer, in ihnen drückt sich vielmehr auch eine je unterschiedliche Würde des zugrundeliegenden Seienden aus. Darin spiegelt sich die eigentliche Bedeutung der Zeitfrage für Bonaventura, die wie sich insbesondere im Blick auf Anfang, Mitte und Ende der Zeit erweist in einer konsequenten Verbindung von Metaphysik und theologischer Anthropologie besteht.

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Philosophisch-theologische Beiträge Bonaventuras zum Diskurs des 13. Jahrhunderts um tempus und aevum, Was ist Zeit? Bonaventuras Bild von der Zeit ist im Kontext des akademischen Diskurses des 13. Jahrhunderts zu betrachten. Der Franziskaner spricht als Theologe unter expliziter Würdigung des philosophischen Anteils dieser Frage. Dies wird vor allem im Hinblick auf seine Positionierung zu den denkerischen Vorleistungen des Aristoteles und Augustins deutlich. Sein differenziertes Zeitkonzept unterscheidet sorgfältig zwischen der ungeschaffenen Ewigkeit Gottes (aeternitas) und verschiedenen zeitlichen Massen des geschöpflichen Seins. Unter Letzteren charakterisieren tempus und aevum nicht nur verschiedene Arten der Dauer, in ihnen drückt sich vielmehr auch eine je unterschiedliche Würde des zugrundeliegenden Seienden aus. Darin spiegelt sich die eigentliche Bedeutung der Zeitfrage für Bonaventura, die wie sich insbesondere im Blick auf Anfang, Mitte und Ende der Zeit erweist in einer konsequenten Verbindung von Metaphysik und theologischer Anthropologie besteht.

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History, Der Autor gibt in seinem Buch einen umfassenden Blick auf Bonaventuras ( 1274) philosophisch-theologisches Konzept von Zeit und Ewigkeit. Das Hauptaugenmerk liegt dabei auf den in der damaligen Diskussion wichtigen Begriffen von tempus und aevum (geschaffene Ewigkeit). Ihr Verstndnis zeigt die Position Bonaventuras innerhalb der Augustinischen und Aristotelischen Linie der Zeitspekulation. Zudem wird der Blick auf weitere interessante Aspekte der Zeitfrage wie die ungeschaffene Ewigkeit Gottes (aeternitas), die Frage nach der Ewigkeit der Welt und die Verbindung zur Geschichtstheologie Bonaventuras gerichtet. eBook.

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488 S. gebunden Dieses Buch gibt einen umfassenden Blick auf Bonaventuras philosophisch-theologisches Konzept von Zeit und Ewigkeit, tempus und aevum. Hier zeigt sich die Position Bonaventuras innerhalb der augustinischen und aristotelischen Tradition. Zudem wird der Blick auf weitere Aspekte wie die ungeschaffene Ewigkeit Gottes (aeternitas), die Frage nach der Ewigkeit der Welt und die Verbindung zur Geschichtstheologie Bonaventuras gerichtet. ISBN 9783050056661 Versand D: 4,60 EUR Aevum, theory of time, eternity, tempus, Aristotle reception, Bonaventura, time.

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Von Händler/Antiquariat, J. Kitzinger Buchhandlung und Antiquariat, 80799 München.
488 S. Gr.-8°, OPb. Grabmann-Institut zur Erforschung der Mittelalterlichen Theologie und Philosophie: Veröffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der Mittelalterlichen Theologie und Philosophie; Bd. 55. - Quasi neuwertig. ISBN: 9783050056661 Versand D: 5,00 EUR.