Perspektivenwechsel: Autopoiese, Moderne Und Postmoderne Im Kommunikationsorientierten Vergleich (German Edition)
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Krüger, Hans-Peter

Perspektivenwechsel: Autopoiese, Moderne und Postmoderne im kommunikationsorientierten Vergleich. [Widmungsexemplar]. (1993)

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Berlin, Akademie-Verlag, 276 S. Gebundene Ausgabe. Mit Autorenwidmung an Wolfgang Edeltstein im Vorsatz, außerdem beiliegend ein kurzes Schreiben von Krüger an Edelstein. - Einband stärker berieben, leichte Randläsuren, sonst gutes Exemplar. - Inhaltsverzeichnis Vorwort Erster Teil Autopoiese und Kommunikation - Zur biosozialen und biokulturellen Lebensweise menschlicher Individuen 1. Autopoiese und Konversation: Maturanas Doppelparadigma und seine Kritik der Moderne 1.1. Autopoiese als gegenstandsbezogene Erkenntnis 1.2. Konversation, Beobachten und Erklären als selbstbezogene Erkenntnis 1.3. Maturanas Kritik der Moderne 2. Substantielle oder subjektive Selbstbeziehungen - Wider ihre Konfusion 2.1. Objektivierung durch ?Dezentrierung? (Piaget) 2.2. Substanz und Subjekt 2.3. Ontologische Reduktion auf biosoziale Wirklichkeit 2.4. Information und Kommunikation 2.5. Hegel-Marx-Vygotskij interdisziplinär einholen 3. Die traditionelle Moderne als das Eigenleben transzendental-monologischer Selbstreferentialitäten 3.1. Vier Differenzen zwischen Luhmanns Theorie und der Theorie der Autopoiese 3.2. Der Bruch in Luhmanns Kommunikationsauffassung 3.3. Kommunikationsorientierter Ausblick auf Luhmanns paradigmatischen Selbstwiderspruch Zweiter Teil Kapitalismus, Moderne und Postmoderne 1. Differenz und Identität zwischen kapitalistischer und moderner Gesellschaft 1.1. ?Moderne bürgerliche Gesellschaft? und ?kapitalistische Gesellschaft? (Marx) 1.2. Potentiale in der modernen bürgerlichen Gesellschaft zur positiven Negation der Dominanz des Kapitalverhältnisses 1.3. Grundstrukturen moderner gesellschaftlicher Evolution 1.4. Kritik des Marxismus-Leninismus und der Ambivalenzen in Lenins und Marx? Werk selbst 2. Postmoderne als das kleinere Übel: Kritik und Affirmation in Lyotards ?Widerstreit? 2.1. Vorschlag zur Reformulierung ?postmoderner? Fragen 2.2. ?Widerstreit? statt substantieller Ganzheit und anstelle postmoderner Beliebigkeit wie Gleichgültigkeit 2.3. Lyotards Flucht aus der Kritik in die Affirmation 3. Postmoderne als moderne Rekonstruktion der Moderne: St. E. Toulmins Kritik der modernen Wissenschaft 3.1. Einführung 3.2. Das Problemfeld der ?postmodernen Wissenschaft? 3.3. Der doppelte Ursprung, die Zwillingsbahnen und die drei Phasen der Moderne Dritter Teil Kommunikation und Wissenschaft - Zur kommunikationsorientierten Modernisierung der Moderne 1. Kommunikationsorientierte Reflexion der Moderne und der neue Status der Wissenschaften 1.1. Das Scheitern der umkehrbar eindeutigen Zuordnung zwischen Handlungsarten und Handlungsbereichen 1.2. Reflexion als monologisierendes Selbstbewußtsein 1.3. Reflexion als polysymbolischer Perspektivenwechsel 1.4. ?Reflexive Modernisierung? als Perspektivenwechsel im Plural 1.5. Modernisierung der Industriefolgengesellschaft 1.6. Kommunikationsorientierte Umgestaltung der traditionell modernen Zuordnung zwischen Handlungsarten, Handlungsbereichen, Medien der Handlungskoordinierung und Lebensgeschichten 1.7. Kommunikationsorientierte Modernisierung und ihr Zugang zur Wissenschaft 2. Die Spezifik moderner Naturwissenschaft im Spektrum der Potentiale gesellschaftlicher Kommunikation 2.1. Wissenschaftshistorisch exemplarische Einführung und das Anliegen des Kommunikationsansatzes 2.2. Moderner Naturwissenschaft spezifische Geltungsansprüche 2.3. Was heißt ?Kommunikation?? 3. Die neue Ko-Evolution moderner Wettbewerbsformen - eine evolutionstheoretische Selbstbeobachtung in präventiver Absicht 3.1. Der kommunikationsorientierte Zusammenhang zwischen Demokratie und Evolution 3.2. Die drei wichtigsten Strukturpotentiale moderner gesellschaftlicher Evolution 3.3. Radikale Demokratisierung als neue Ko-Evolution Literaturverzeichnis Sachwortverzeichnis Namenverzeichnis. ISBN 3050019468Wissenschaftstheorie [Individuum] 1993.
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276 S. Gebundene Ausgabe. Mit Autorenwidmung an Wolfgang Edeltstein im Vorsatz, außerdem beiliegend ein kurzes Schreiben von Krüger an Edelstein. - Einband stärker berieben, leichte Randläsuren, sonst gutes Exemplar. - Inhaltsverzeichnis Vorwort Erster Teil Autopoiese und Kommunikation - Zur biosozialen und biokulturellen Lebensweise menschlicher Individuen 1. Autopoiese und Konversation: Maturanas Doppelparadigma und seine Kritik der Moderne 1.1. Autopoiese als gegenstandsbezogene Erkenntnis 1.2. Konversation, Beobachten und Erklären als selbstbezogene Erkenntnis 1.3. Maturanas Kritik der Moderne 2. Substantielle oder subjektive Selbstbeziehungen - Wider ihre Konfusion 2.1. Objektivierung durch „Dezentrierung“ (Piaget) 2.2. Substanz und Subjekt 2.3. Ontologische Reduktion auf biosoziale Wirklichkeit 2.4. Information und Kommunikation 2.5. Hegel-Marx-Vygotskij interdisziplinär einholen 3. Die traditionelle Moderne als das Eigenleben transzendental-monologischer Selbstreferentialitäten 3.1. Vier Differenzen zwischen Luhmanns Theorie und der Theorie der Autopoiese 3.2. Der Bruch in Luhmanns Kommunikationsauffassung 3.3. Kommunikationsorientierter Ausblick auf Luhmanns paradigmatischen Selbstwiderspruch Zweiter Teil Kapitalismus, Moderne und Postmoderne 1. Differenz und Identität zwischen kapitalistischer und moderner Gesellschaft 1.1. „Moderne bürgerliche Gesellschaft“ und „kapitalistische Gesellschaft“ (Marx) 1.2. Potentiale in der modernen bürgerlichen Gesellschaft zur positiven Negation der Dominanz des Kapitalverhältnisses 1.3. Grundstrukturen moderner gesellschaftlicher Evolution 1.4. Kritik des Marxismus-Leninismus und der Ambivalenzen in Lenins und Marx’ Werk selbst 2. Postmoderne als das kleinere Übel: Kritik und Affirmation in Lyotards „Widerstreit“ 2.1. Vorschlag zur Reformulierung „postmoderner“ Fragen 2.2. „Widerstreit“ statt substantieller Ganzheit und anstelle postmoderner Beliebigkeit wie Gleichgültigkeit 2.3. Lyotards Flucht aus der Kritik in die Affirmation 3. Postmoderne als moderne Rekonstruktion der Moderne: St. E. Toulmins Kritik der modernen Wissenschaft 3.1. Einführung 3.2. Das Problemfeld der „postmodernen Wissenschaft“ 3.3. Der doppelte Ursprung, die Zwillingsbahnen und die drei Phasen der Moderne Dritter Teil Kommunikation und Wissenschaft - Zur kommunikationsorientierten Modernisierung der Moderne 1. Kommunikationsorientierte Reflexion der Moderne und der neue Status der Wissenschaften 1.1. Das Scheitern der umkehrbar eindeutigen Zuordnung zwischen Handlungsarten und Handlungsbereichen 1.2. Reflexion als monologisierendes Selbstbewußtsein 1.3. Reflexion als polysymbolischer Perspektivenwechsel 1.4. „Reflexive Modernisierung“ als Perspektivenwechsel im Plural 1.5. Modernisierung der Industriefolgengesellschaft 1.6. Kommunikationsorientierte Umgestaltung der traditionell modernen Zuordnung zwischen Handlungsarten, Handlungsbereichen, Medien der Handlungskoordinierung und Lebensgeschichten 1.7. Kommunikationsorientierte Modernisierung und ihr Zugang zur Wissenschaft 2. Die Spezifik moderner Naturwissenschaft im Spektrum der Potentiale gesellschaftlicher Kommunikation 2.1. Wissenschaftshistorisch exemplarische Einführung und das Anliegen des Kommunikationsansatzes 2.2. Moderner Naturwissenschaft spezifische Geltungsansprüche 2.3. Was heißt „Kommunikation“? 3. Die neue Ko-Evolution moderner Wettbewerbsformen - eine evolutionstheoretische Selbstbeobachtung in präventiver Absicht 3.1. Der kommunikationsorientierte Zusammenhang zwischen Demokratie und Evolution 3.2. Die drei wichtigsten Strukturpotentiale moderner gesellschaftlicher Evolution 3.3. Radikale Demokratisierung als neue Ko-Evolution Literaturverzeichnis Sachwortverzeichnis Namenverzeichnis. ISBN 3050019468, 1993. gebraucht; gut, 550g, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal.
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3050019468 - Hans-Peter Krüger: Perspektivenwechsel: Autopoiese, Moderne Und Postmoderne Im Kommunikationsorientierten Vergleich
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First Edition. c.1993. Hardcover. 8vo. 276pp. Text in German. Fine. Inscribed by Hans-Peter Kruger to Adolf Grunbaum. Grunbaum's signature on flyleaf. Grunbaum is a prominent philosopher of science and critic of psychoanalysis, and was a founding creator of the University of Pittsburgh's Philosophy and History of Philosophy of Science Departments.
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