Geschichte, Politik und das Volk im Drama des 16. bis 18. Jahrhunderts als eBook von
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Geschichte, Politik und das Volk im Drama des 16. bis 18. Jahrhunderts: Der Aufstand war in der Frühen Neuzeit eine gewöhnliche soziale Form im Leben der Unterschichten. Der Theorie nach war vom `unverständigen Pöbel` kein eigenständiges politisches Handeln zu erwarten, obwohl man die gesamte `westeuropäische Kultur` mit Freud als Produkt der `Angst vor dem Aufstand der Unterdrückten` bezeichnen könnte. Die Dramatiker der Zeit aber hatten auf die `Gesten des Volksaufstands` zu reagieren, denn das Trauerspiel galt als `Schul der Könige`. So entstanden Stücke, die an der politischen wie poetischen Theorie vorbei das `Volk in der Revolte` in actu präsentierten. Wie dies geschah, führt die vorliegende Untersuchung an herausragenden Beispielen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert vor. Buch.

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Neuware - Der Aufstand war in der Frühen Neuzeit eine gewöhnliche soziale Form im Leben der Unterschichten. Der Theorie nach war vom 'unverständigen Pöbel' kein eigenständiges politisches Handeln zu erwarten, obwohl man die gesamte 'westeuropäische Kultur' mit Freud als Produkt der 'Angst vor dem Aufstand der Unterdrückten' bezeichnen könnte. Die Dramatiker der Zeit aber hatten auf die 'Gesten des Volksaufstands' zu reagieren, denn das Trauerspiel galt als 'Schul der Könige'. So entstanden Stücke, die an der politischen wie poetischen Theorie vorbei das 'Volk in der Revolte' in actu präsentierten. Wie dies geschah, führt die vorliegende Untersuchung an herausragenden Beispielen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert vor. 446 pp. Deutsch.

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Neuware - Der Aufstand war in der Frühen Neuzeit eine gewöhnliche soziale Form im Leben der Unterschichten. Der Theorie nach war vom unverständigen Pöbel kein eigenständiges politisches Handeln zu erwarten, obwohl man die gesamte westeuropäische Kultur mit Freud als Produkt der Angst vor dem Aufstand der Unterdrückten bezeichnen könnte. Die Dramatiker der Zeit aber hatten auf die Gesten des Volksaufstands zu reagieren, denn das Trauerspiel galt als 'Schul der Könige'. So entstanden Stücke, die an der politischen wie poetischen Theorie vorbei das Volk in der Revolte in actu präsentierten. Wie dies geschah, führt die vorliegende Untersuchung an herausragenden Beispielen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert vor. 446 pp. Deutsch.

Einem verbreiteten Vorurteil gemäß ist das Volk mit dem Sturm auf die Bastille 1789 als politisches Subjekt in die Geschichte eingetreten. Seither ist in der Tat die politisierte Volksmasse aus der soziologischen Theorie nicht mehr wegzudenken. Die Geschichte und die Literatur jedoch kannten das Phänomen schon länger. Als politisches Subjekt konstituierte sich das Volk der Frühen Neuzeit vor allem in der Revolte. Der Aufstand war eine gewöhnliche soziale Form im Leben der Unterschichten. Der philosophischen Theorie nach war von dem "tollen", "unverständigen", "unverschämten, verstockten Pöbel" kein eigenständiges Handeln zu erwarten, obwohl man die gesamte "westeuropäische Kultur" mit Sigmund Freud als Produkt der "Angst vor dem Aufstand der Unterdrückten" bezeichnen könnte. Die Dramatiker der Zeit hatten allerdings auf die Gesten des Volksaufstands zu reagieren, besonders die Trauerspiel-Dichter. Das Trauerspiel galt als "Schul der Könige" und ihrer Vollzugsorgane, der PoliticiVolk in der Revolte ernst nahmen und in actu präsentierten. Wie dies geschah, führt die vorliegende Untersuchung an herausragenden Beispielen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert vor. 18. Jahrhundert vor. von Beise, Arnd, Beise, Arnd.

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