Augustin: Einf. in sein Denken (Universal Bibliothek) (German Edition)
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Gebraucht - Sehr gut SG - leichte Beschädigungen oder Verschmutzungen, ungelesenes Mängelexemplar, gestempelt - VorwortTeil I: Grundlegung und Krise (354-396)1. Einleitung 1.1 Ziel und Methode 1.2 Biographisches Gerüst 1.3 Werke 1.4 Empfehlungen für die Weiterarbeit 2. Erste Selbstverständigung (3732.1 Cicero2.2 Aristoteles 2.3 Stoisches Schulgut 2.3.1 Dialektik2.3.2 Physik (Theologie) 3. Zwei-Prinzipien-Lehre (373-382) 3.1 Plötzlicher Umschwung 3.2 Der Manichäismus 3.3 Die Argumente des Manichäismus 3.4 Ablösung vom Manichäismus 4. Von der Skepsis zum Neuplatonismus (383-385) 4.1 Akademiker 4.2 ·Platonische Bücher« 5. Die »Bekehrung« (386) 5.1 Ambrosius 5.2 Augustins Bericht 5.3 Der Sinn der »Bekehrung« 5.4 Der theoretische Standort nach der >>Bekehrung« 6. Wahrheit, Gott, Seele (Frühschriften I, 386-388) 6.1 Wahrheit6.2 Gott und die Seele 6.2.1 Die Begriffe >>Seele« und »Gott6.2.2 Unsterblichkeit 6.2.3 Philosophie und Religion 6.2.4 Die Rolle der Autorität 7. Die Weltordnung und das Böse (Frühschriften li, 386-388) 7.1 Weltbezogener Gottesbegriff 7.2 Woher das Böse 8. Neue Ansätze um 390 Zwischen Paulus, Neuplatonismus und Stoa 8.1 Indizien des Übergangs 8.2 Vertiefung der Theorie der Willensfreiheit und des Bösen 8.3 Offnung der Philosophie zur biblischen Geschichte8.4 Sprache 8.4.1 Sprechen als Lehren 8.4.2 Theorie der Vokabeln 8.4.3 Abwertung der Vokabeln 9. Modelle des richtigen Lebens (386-391) 9.1 Theorie und Praxis 9.2 Das Ideal des - Weisen« 9.3 Notwendigkeit der »freien Künste« Warnung vor Neugierde 9.4 Deutung der »Tugenden« 9.5 Theorie der Liebe 9.6 Der Aufstieg zur »Schau« 9.7 Freundschaft und Nächstenliebe 9.8 Das frühaugustinische Denken als geschichtliche Möglichkeit 10. Kirche (ab 391) 10.1 Biographischer Ausgangspunkt 10.2 Der Donatismus 10.3 Die geschichtliche Bedeutung der Position Augustins10.4 Ablösung der Sakramente vom Individuum 10.5 Dienstbarmachung des Staates 11. Gnade (ab 396) 11.1 Biographische Zusammenhänge 11.2 Platonisches und Biblisches im Gnadenbegriff 11.3 Sünde und Rechtfertigung 11.4 Göttliche Gnadenwahl und menschlische Freiheit11.5 Erbsünde 11.6 Konsequenzen der Erbsündenlehre 11.7 Zur Beurteilung der augustinischen Gnadenlehre Teil II: Weiterungen (396-430)12. Bekenntnisse oder der Mann Augustin (396) 12.1 Individuum und geschichtliche Rolle 12.2 Confessiones I: Frühe Kindheit und Schule 12.3 Confessiones Il: Pubertät 12.4 Confessiones Ill: Widerstände 12.5 Confessiones IV: Rom und Mailand 12.6 Rückkehr nach Afrika 12.7 Der theoretische Gehalt der Bekenntnisse 12.8 Beurteilung der antiken Philosophen 13. Zeit (396/397) 13.1 Geschichtlicher Ort und aktueller Bezug der Zeitanalyse Augustins 13.2 Was ist »Zeit« 13.3 Zur Charakteristik der augustinischen Zeitlehre 14. Die Religionsphilosophie des späten Augustin (ab 396) 14.1 Platonismus und Christentum 14.1.1 Späte Beurteilung des Platonismus14.1.2 Gemeinsamkeiten und Divergenzen 14 .1.3 Negative Theologie 14.2 Philosophisches Apriori der Schriftdeutung14 .3 Wissen und Glauben 14.3.1 Glauben als Denken 14 .3.2 Apriorische Voraussetzungen des Glaubens 14.3.3 Glaube als Reinigung 14.3.4 Einsicht als Ziel des Glaubens 14.3 .5 Wissen, Glauben, Meinen 15. Trinität (399-419) 15.1 Trinitätsspekulation als Konstante15.2 Der geschichtliche Kontext der Trinitätslehre 15.3 Die philosophische Bedeutung der dogmengeschichtlichen Entwicklung 15.4 Drei philosophische Hauptmotive, 01.01.1994, perfect, leichte Gebrauchsspuren, 148x95x35 mm, 249g, 525, Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, Kreditkarte, PayPal, Offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).

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Neuware - Kurt Flasch, geboren 1930 in Mainz, studierte Philosophie, Geschichte, Gräzistik und Germanistik in Bonn und Frankfurt, wo er 1956 promovierte und 1969 habilitierte. Von 1970 bis 1995 war er Ordinarius für Philosophie im Philosophischen Institut der Ruhr-Universität Bochum. Darüber hinaus hielt er zahlreiche Gastvorlesungen, u.A. an der Sorbonne in Paris. Kurt Flasch verfasste zahlreiche Publikationen und wurde mehrfach mit Preisen ausgezeichnet, u.A. dem 'Sigmund-Freud-Preis' für wissenschaftliche Prosa (2000) der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung, dem 'Hannah- Arendt-Preis' (2009) und dem 'Joseph-Breitbach-Preis' (2012). 525 pp. Deutsch.

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