Gog and Magog. Ezekiel 38-39 as Pre-text for Revelation 19,17-21 and 20,7-10 (Wiss. Untersuchungen z. Neuen Testament. 2. Reihe (WUNT II); Bd. 135).
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The names 'Gog' and 'Magog' are found in the Old Testament, in the Pseud-Epigrapha and the Qumran-writings, in the Targums and in other Jewish texts, in the New Testament, in the writings of the Church Fathers, and even in the Koran. In most of these texts Gog and Magog are persons or nations opposing God's people in the endtime-tribulations. Sverre Be focuses on John's use of various Gog and Magog traditions in Revelation 19,17-20,10. He assembles all these traditions and also refers to several hundreds of scholarly works on these many texts. He further contributes to the ongoing discussions about the inter-textual relationship between Revelation and the Old Testament. He argues that John used Ezekiel 38-39 extensively, and that there are structural analogies between Rev. 19,11-22,5 and Ezek. 36-48. Although Sverre Be does not raise the fundamental questions about the so-called millennium in Rev. 20 as such, he gives many implications for that issue also. Finally he concludes that Revelation does not see Gog and Magog as Israel's enemies in an ethnic sense, since John seems to universalize his pre-texts to fit the New Testament notion of God's people as comprising Christians of all nations. Survey of contents: I. Introduction II. Gog and Magog in the OT outside of Ezekiel III. Gog from Magog in Ezekiel 38-39 IV. Gog and Magog in other literature V. John's use of the Gog and Magog traditions VI. Summary Gog und Magog. Ezechiel 38-39 als Vortext für die Offenbarung 19,17-21 und 20, 7-10. Von Sverre Be. Sverre Be untersucht die johanneische Verwendung der verschiedenen Gog- und Magogtraditionen in der Offenbarung 19,17-20,10. Er leistet damit einen Beitrag zu den laufenden Diskussionen über die zwischentextliche Beziehung zwischen der Offenbarung und dem Alten Testament. Boe vertritt den Standpunkt, daß Johannes Ezechiel 38-39 häufig benutzt hat und daß es strukturelle Analogien zwischen Offenbarung 19,11-22,5 und Ezechiel 36-48 gibt. Er schließt daraus, daß Gog und Magog in der Offenbarung nicht als Feinde Israels im ethnischen Sinn gesehen werden, da Johannes seine Vortexte allgemein zu gestalten scheint, damit sie der neutestamentlichen Vorstellung vom Volk Gottes als Christen aus allen Nationen entsprechen. Sverre Be studies in detail the inter-textual relationship between Revelation 19,17-21 and 20,7-10 on the one hand, and the many Gog and Magog traditions on the other hand.XVI, 449 SeitenSofort lieferbar, Softcover.

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