Gottesinstinkt - 6 Angebote vergleichen

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Neuware - Aufgrund der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist wirkt es ungewöhnlich, 'Gott' und 'Instinkt' zusammenzudenken. Es ist vor allem die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenüber natürlicher Religiosität geführt hat. Hermann Deuser widerspricht hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - dieser Tradition. Er plädiert für die Wiederentdeckung von Gottes Realität und für die Entwicklung einer zeitgemäßen Religionstheorie. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen leistungsfähigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Stärkung der jeweils eigenen Religiosität dienen können. 352 pp. Deutsch.

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'Gott' und 'Instinkt' zusammenzudenken wirkt ungewöhnlich. Die Gründe dafür liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflußt am Gegensatz von Objektivität und Subjektivität orientieren mußten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverständlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenüber natürlicher Religiosität geführt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegensätzlich. Das ist deshalb möglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europäischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren mußten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schöpfungstheologie schienen überflüssig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phänomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Gründe, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realität und zur Entwicklung einer zeitgemäßen Religionstheorie führen. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfähigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Stärkung der jeweils eigenen Religiosität dienen können. Taschenbuch, 10.2004.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German Brand New Book. English summary: Due to the subjectivization of modern philosophy and its separation of nature and mind, it seems unusual to think of God and instinct in one context. It is mainly the history of the reception of Kant s transcendental philosophy which led to abstractions and distances in relation to natural religiosity. On behalf of American philosophy, pragmatism and semiotics, Hermann Deuser opposes this tradition. He argues in favor of a rediscovery of God s reality and calls for the development of a theory of religion which is in keeping with the times. The consequence of this would be that the philosophy of religion and theology could discover common productive models of thought which could promote the dialog among religions and also serve to strengthen individual religiosity. German description: Gott und Instinkt zusammenzudenken wirkt ungewohnlich. Die Grunde dafur liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflusst am Gegensatz von Objektivitat und Subjektivitat orientieren mussten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverstandlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenuber naturlicher Religiositat gefuhrt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegensatzlich. Das ist deshalb moglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europaischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren mussten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schopfungstheologie schienen uberflussig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phanomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Grunde, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realitat und zur Entwicklung einer zeitgemassen Religionstheorie fuhren. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfahigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Starkung der jeweils eigenen Religiositat dienen konnen.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German Brand New Book. English summary: Due to the subjectivization of modern philosophy and its separation of nature and mind, it seems unusual to think of God and instinct in one context. It is mainly the history of the reception of Kant s transcendental philosophy which led to abstractions and distances in relation to natural religiosity. On behalf of American philosophy, pragmatism and semiotics, Hermann Deuser opposes this tradition. He argues in favor of a rediscovery of God s reality and calls for the development of a theory of religion which is in keeping with the times. The consequence of this would be that the philosophy of religion and theology could discover common productive models of thought which could promote the dialog among religions and also serve to strengthen individual religiosity. German description: Gott und Instinkt zusammenzudenken wirkt ungewohnlich. Die Grunde dafur liegen in der Subjektivierung der neuzeitlichen Philosophie und ihrer Trennung von Natur und Geist. Religionsphilosophie und Theologie, soweit sie sich davon beeinflusst am Gegensatz von Objektivitat und Subjektivitat orientieren mussten, waren durch den Verlust der lebensweltlichen Selbstverstandlichkeit des Gottesglaubens gezeichnet. In der deutschen (protestantischen) Tradition ist es die Wirkungsgeschichte von Kants Transzendentalphilosophie, die zu diesen Abstraktionen und Distanzen gegenuber naturlicher Religiositat gefuhrt hat. Hermann Deuser argumentiert hier - im Namen der American Philosophy, des Pragmatismus und der Semiotik - allerdings gegensatzlich. Das ist deshalb moglich, weil inzwischen die neuzeitlichen Bedingungen europaischen Denkens als Sonderentwicklungen erkannt wurden, die auf die Erfolge der Naturwissenschaften reagieren mussten: Naturphilosophie, Metaphysik und Schopfungstheologie schienen uberflussig zu werden. Es sind wissenschaftstheoretisch, phanomenologisch und alltagsweltlich gesehen gute Grunde, die auf der Basis anders gelagerter Einstellungen bestimmter amerikanischer Denktraditionen zur Wiederentdeckung von Gottes Realitat und zur Entwicklung einer zeitgemassen Religionstheorie fuhren. Religionsphilosophie und Theologie finden dadurch zu gemeinsamen und leistungsfahigen Denkmodellen, die sowohl dem Dialog der Religionen als auch der Starkung der jeweils eigenen Religiositat dienen konnen.

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