Katholizismus in der DDR-Gesellschaft 1960 - 1990 . Kirchliche Leitbilder, theologische Deutungen und lebensweltliche Praxis im Wandel. Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte. Herausgegeben von Ulrich von Hehl, Reihe B: Forschungen, Band 9
5 Angebote vergleichen

Lieferung aus: Deutschland, zzgl. Versandkosten.
548 S. Originalleinen mit Schutzumschlag. Ein gutes und sauberes Exemplar. - Bei einer phänomenologischen Durchschau des ostdeutschen Katholizismus lassen sich drei zentrale Themenfelder oder Diskurse erkennen, um die herum sich weitere Unterdiskurse gruppiert haben. Sie bildeten den "Lebenshorizont" der Katholiken in der DDR. In oder an ihnen formte sich die katholische "Kultur". Für die katholische Kirche besitzt der Bereich von Ehe, Familie und Generativität eine große Bedeutung. Im DDR-Katholizismus wurde das Bild des Laien vor allem in den ihnen zugehörenden Deutungsmustern geformt. Eine davon losgelöste Bedeutung innerhalb kirchlicher Strukturen trat dagegen zurück. Kirchliche Verlautbarungen stellten immer wieder die für das kirchliche Leben zentrale Rolle einer an christlichen Normen orientierten Gestalt von Ehe und Familie heraus. Dabei gerieten sie oft in Konflikte mit den staatlichen Vorstellungen. Ein weiterer zentraler Diskurs im DDR-Katholizismus ist um die Begriffe "Gemeinde" und "Diaspora" konzentriert. Letzterer diente zur legitimatorischen Selbstbeschreibung der eigenen Situation. Zentrale Bedeutung besaßen die Priester im DDR-Katholizismus. Die Kleruszentrierung war ***nt. Dies galt sowohl in theologischer und spiritueller, als auch in pastoraler und kirchenpolitischer Hinsicht. Durch die Abschottung des DDR-Katholizismus wurde die Ankunft von Mo-dernisierungs- und Säkularisierungsschüben, die den westdeutschen Katholizismus in den 60er und 70er Jahren, versteckter bereits in den 50er Jahren, erschütterten und traditionelle Selbstdeutungs- und Rollenmuster ins Wanken brachten, zwar abgebremst, aber nicht gänzlich ferngehalten. ISBN 3506717308 [Deutschland [DDR].

Lieferung aus: Deutschland, zzgl. Versandkosten.
548 S. ; 24 cm Gewebe. Um die "katholische Kultur" in Ostdeutschland, um ihren Wandel und ihre Konstanz, geht es in diesem Buch, um die Deutungsmuster, Vor- stellungen und Symbole sowie Selbstdeutungen und Selbstbilder, die im DDR-Katholizismus zwischen 1960 und 1990 virulent waren. Die Beschreibung der "Innenansichten" des ostdeutschen Katholizismus zeigt, wie sich seit den 60er Jahren grundlegende Wandlungen in seinem Normen- und Symbolhaushalt vollzogen. Im ersten Teil der Arbeit kommen grundlegende Begriffe und Modelle zur Sprache: die Rolle der Religion in der DDR, das Verhältnis von DDR-Gesellschaft und Modernisierung, gegenwärtige Trends in der Katholizismusforschung und der theologische Rezeptionsbegriff. Der zweite Teil bietet ein Rahmengerüst für die Auseinandersetzungen um das II. Vatikanische Konzil im DDR-Katholizismus. Ziel ist es, die mit der Konzilsrezeption verbundene "verborgene Konfliktgeschichte" zu erhellen. Im dritten Teil werden die für den ostdeutschen Katholizismus zentralen Themenfelder und Diskurse von Ehe/Familie, Gemeinde/Diaspora und die zentralen Priesterbilder beschrieben und analysiert. Sie bildeten den "Lebenshorizont" der Katholiken in der DDR. In oder an ihnen formte sich die katholische "Kultur". 9783506717306 [Theologie, Christentum, Geschichte Deutschlands].

Lieferung aus: Deutschland, Versandkostenfrei.
Katholizismus in der DDR-Gesellschaft 1960-1990: Um die katholische Kultur in Ostdeutschland, um ihren Wandel und ihre Konstanz, geht es in diesem Buch. Es geht um die Deutungsmuster, Vorstellungen und Symbole sowie Selbstdeutungen und Selbstbilder, die im DDR-Katholizismus zwischen 1960 und 1990 virulent waren. Insofern hebt sich das Buch von politikwissenschaftlichen oder rein kirchengeschichtlichen Betrachtungsweisen ab, die sonst in der Erforschung des ostdeutschen Katholizismus dominieren. Die Beschreibung der Innenansichten des ostdeutschen Katholizismus zeigt, wie sich seit den 60er Jahren grundlegende Wandlungen in seinem Normen- und Symbolhaushalt vollzogen. Erkennbar sind eine beschränkte positionelle Pluralität sowie die Ausfächerung und gestiegene Akzeptanz verschiedener Lebensstile. Flankiert werden diese Entwicklungen durch soziale und bildungsmäßige Aufstiegsprozesse von Katholiken. Das traditionale katholische Bildungsdefizit ist in der Endzeit der DDR bei jüngeren Katholiken nicht mehr zu finden das zeigte sich an der überproportionalen Repräsentanz von Katholiken in politischen Ämtern und Gremien nach 1990. Im ersten Teil der Arbeit kommen grundlegende Begriffe und Modelle zur Sprache, die sich mit Folgendem auseinandersetzen: die Rolle der Religion in der DDR, das Verhältnis von DDR-Gesellschaft und Modernisierung, gegenwärtige Trends in der Katholizismusforschung und der theologische Rezeptionsbegriff. Der zweite Teil bietet ein Rahmengerüst für die Auseinandersetzungen um das II. Vatikanische Konzil im DDR-Katholizismus. Ziel ist es, die mit der Konzilsrezeption verbundene verborgene Konfliktgeschichte zu erhellen. Im dritten Teil werden die für den ostdeutschen Katholizismus zentralen Themenfelder und Diskurse von Ehe/Familie, Gemeinde/Diaspora und die zentralen Priesterbilder beschrieben und analysiert. Sie bildeten den Lebenshorizont der Katholiken in der DDR. In oder an ihnen formte sich die katholische Kultur . Buch.

Lieferung aus: Schweiz, zzgl. Versandkosten, Versandfertig innert 3 - 5 Werktagen.
Kirchliche Leitbilder, theologische Deutungen und lebensweltliche Praxis im Wandel. Diss. Um die katholische Kultur in Ostdeutschland, um ihren Wandel und ihre Konstanz, geht es in diesem Buch. Es geht um die Deutungsmuster, Vorstellungen und Symbole sowie Selbstdeutungen und Selbstbilder, die im DDR-Katholizismus zwischen 1960 und 1990 virulent waren. Insofern hebt sich das Buch von politikwissenschaftlichen oder rein kirchengeschichtlichen Betrachtungsweisen ab, die sonst in der Erforschung des ostdeutschen Katholizismus dominieren.Die Beschreibung der Innenansichten des ostdeutschen Katholizismus zeigt, wie sich seit den 60er Jahren grundlegende Wandlungen in seinem Normen- und Symbolhaushalt vollzogen. Erkennbar sind eine beschränkte positionelle Pluralität sowie die Ausfächerung und gestiegene Akzeptanz verschiedener Lebensstile. Flankiert werden diese Entwicklungen durch soziale und bildungsmässige Aufstiegsprozesse von Katholiken. Das traditionale katholische Bildungsdefizit ist in der Endzeit der DDR bei jüngeren Katholiken nicht mehr zu finden; das zeigte sich an der überproportionalen Repräsentanz von Katholiken in politischen Ämtern und Gremien nach 1990.Im ersten Teil der Arbeit kommen grundlegende Begriffe und Modelle zur Sprache, die sich mit Folgendem auseinandersetzen: die Rolle der Religion in der DDR, das Verhältnis von DDR-Gesellschaft und Modernisierung, gegenwärtige Trends in der Katholizismusforschung und der theologische Rezeptionsbegriff. Der zweite Teil bietet ein Rahmengerüst für die Auseinandersetzungen um das II. Vatikanische Konzil im DDR-Katholizismus. Ziel ist es, die mit der Konzilsrezeption verbundene verborgene Konfliktgeschichte zu erhellen. Im dritten Teil werden die für den ostdeutschen Katholizismus zentralen Themenfelder und Diskurse von Ehe/Familie, Gemeinde/Diaspora und die zentralen Priesterbilder beschrieben und analysiert. Sie bildeten den Lebenshorizont der Katholiken in der DDR. In oder an ihnen formte sich die katholische Kultur.

Lieferung aus: Deutschland, Versandfertig in 1 - 2 Werktagen.
Von Händler/Antiquariat, Dickmops.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen