Gelobte Armut. Armutskonzepte der franziskanischen Ordensfamilie vom Mittelalter bis in die Gegenwart.
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Mehr als Armut provoziert freiwilliges Armsein. Von der Antike bis heute ist selbst gewählte Armut ein leitendes Handlungsmodell, prägt das »einfache Leben« das abendländische Mönchtum. Einzigartig verbindet sich freiwillige Armut als Anspruch wahrer Nachfolge Christi mit dem italienischen Kaufmannssohn Franziskus von Assisi, seiner Gefährtin Klara von Assisi und der von ihnen ins Leben gerufenen Gemeinschaften. Seitdem steht die franziskanische Bewegung vor der Herausforderung, das ursprüngliche Armutsideal zu tradieren und zeitgemäß neue Anforderungen darin aufzunehmen. gebundene Ausgabe, 05.12.2011.

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Mehr als Armut provoziert freiwilliges Armsein. Von der Antike bis heute ist selbst gewählte Armut ein leitendes Handlungsmodell, prägt das »einfache Leben« das abendländische Mönchtum. Einzigartig verbindet sich freiwillige Armut als Anspruch wahrer Nachfolge Christi mit dem italienischen Kaufmannssohn Franziskus von Assisi, seiner Gefährtin Klara von Assisi und der von ihnen ins Leben gerufenen Gemeinschaften. Seitdem steht die franziskanische Bewegung vor der Herausforderung, das ursprüngliche Armutsideal zu tradieren und zeitgemäss neue Anforderungen darin aufzunehmen. gebundene Ausgabe, 05.12.2011.

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Mehr als Armut provoziert freiwilliges Armsein. Von der Antike bis heute ist selbst gewählte Armut ein leitendes Handlungsmodell, prägt das »einfache Leben« das abendländische Mönchtum. Einzigartig verbindet sich freiwillige Armut als Anspruch wahrer Nachfolge Christi mit dem italienischen Kaufmannssohn Franziskus von Assisi, seiner Gefährtin Klara von Assisi und der von ihnen ins Leben gerufenen Gemeinschaften. Seitdem steht die franziskanische Bewegung vor der Herausforderung, das ursprüngliche Armutsideal zu tradieren und zeitgemäß neue Anforderungen darin aufzunehmen.

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Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert, Schwarz, Zerfaß, 10785 Berlin.
XXIV, 632 S. Fadengehefteter Originalpappband. Tadelloses Exemplar. Otto Gerhard Oexle, Armut im Mittelalter. Die pauperes in der mittelalterlichen Gesellschaft -- Werner Maleczek, "Nackt dem nackten Christus folgen". Die freiwillig Armen in der religiösen Bewegung der mittelalterlichen Gesellschaft -- Leonhard Lehmann, "Arm an Dingen, reich an Tugenden". Die geliebte und gelobte Armut bei Franziskus und Klara von Assisi -- Peter Schallenberg, Armut oder Ethik? Der Beginn der Sozialethik in der franziskanischen Armutsbewegung -- Peter Bell, Gewand(t). Vestimentäre Kommunikation und Bildrhetorik in mittelalterlichen Franziskuszyklen -- Volker Honemann, Armut im franziskanischen Schrifttum des 13. Jahrhunderts: Hagiographie und Historiographie -- Michael Rupp, "Wan ir adel ist frihait". Das franziskanische Ideal der Armut in der volkssprachlichen Verkündigung bei David von Augsburg, Berthold von Regensburg und Marquard von Lindau -- Andreas Sohn, Studium und Universität im Zeichen der Armut? Zu den Franziskanern in der europäischen Bildungsgeschichte -- Almut Breitenbach, "In der Schule des ewigen Königs". Wissen und Bildung in Klarissenklöstern zwischen Norm und Praxis -- Harald Wolter-von dem Knesebeck, Überlegungen zur Stellung der Buchkunst im Rahmen des franziskanischen Umgangs mit Bildern -- Annette Kehnel, Not macht erfinderisch. Denkanstöße zur franziskanischen Armut als Unternehmens- und Wirtschaftsprinzip inspiriert von Georg Schwaiger, Alfred Kieser und Giacomo Todeschini -- Jürgen Miethke, Der "theoretische Armutstreit" im 14. Jahrhundert. Papst und Franziskanerorden im Konflikt um die Armut -- Bernd Schmies, Gelobte und gelebte Armut. Mittelalterliche Minderbrüder zwischen Anspruch und Wirklichkeit -- Angelica Hilsebein, Reiche Klöster: arme Klarissen? Finanzielle Transaktionen zwischen der Welt, dem Kloster und seinen Konventualinnen -- Matthias Untermann, Architektur und Armutsgebot. Zur Charakteristik franziskanischer Kirchen- und Klosterbauten -- Jens Röhrkasten, Theorie und Praxis der Armut im mittelalterlichen Franziskanerorden -- Thomas Ertl, Franziskanische Armut in der Kritik. Anti-mendikantische Wahrnehmungsmuster im Wandel (13.-15. Jahrhundert) -- Michael Hohlstein, "Was im closter mir zu gehörig ist". Gedankliche Begründungen von Eigenbesitz im Kontext der spätmittelalterlichen Klosterreform -- Christoph Volkmar, Armut unter Druck? Franziskanische Reform und landesherrliches Kirchenregiment um 1500 -- Hillard von Thiessen, Intendierte Randständigkeit und die "Macht der Schwachen". Zur Wahrnehmung des erneuerten Armutsideals der Kapuziner in der Gesellschaft der Frühen Neuzeit -- Roland Pieper, Grundgedanken kapuzinischer Architektur im 17. und 18. Jahrhundert. Kirchen und Klöster im deutschsprachigen Raum -- Susanne Hehenberger, Armut und Vertrauen. Die Kapuziner am Neuen Markt in Wien als Hüter eines kaiserlichen Schatzes -- Ute Ströbele, Gelebte Armut? Zur materiellen Lebenswirklichkeit franziskanischer Frauenklöster in der Zeit der Aufklärung -- Relinde Meiwes, Armut und Arbeit. Franziskanerinnen in der sozialen Arbeit des 19. und frühen 20. Jahrhunderts -- Gisela Fleckenstein, Verwaltete Armut. Franziskaner in der Industriegesellschaft -- Andreas Henkelmann, Solidarische Armut? Nachkonziliare Konzepte franziskanischer Lebensentwürfe -- Lars Schulenburg, Franziskanertum als Karte. Ein Werkstattbericht zur kartographischen Darstellung der franziskanischen Ordensfamilie. ISBN 9783506772596 Versand D: 5,50 EUR Theologie, Christentum, Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie, Angelegt am: 26.08.2016.

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Paderborn, Schöningh, XXIV, 632 S. Fadengehefteter Originalpappband. Tadelloses Exemplar. Otto Gerhard Oexle, Armut im Mittelalter. Die pauperes in der mittelalterlichen Gesellschaft -- Werner Maleczek, "Nackt dem nackten Christus folgen". Die freiwillig Armen in der religiösen Bewegung der mittelalterlichen Gesellschaft -- Leonhard Lehmann, "Arm an Dingen, reich an Tugenden". Die geliebte und gelobte Armut bei Franziskus und Klara von Assisi -- Peter Schallenberg, Armut oder Ethik? Der Beginn der Sozialethik in der franziskanischen Armutsbewegung -- Peter Bell, Gewand(t). Vestimentäre Kommunikation und Bildrhetorik in mittelalterlichen Franziskuszyklen -- Volker Honemann, Armut im franziskanischen Schrifttum des 13. Jahrhunderts: Hagiographie und Historiographie -- Michael Rupp, "Wan ir adel ist frihait". Das franziskanische Ideal der Armut in der volkssprachlichen Verkündigung bei David von Augsburg, Berthold von Regensburg und Marquard von Lindau -- Andreas Sohn, Studium und Universität im Zeichen der Armut? Zu den Franziskanern in der europäischen Bildungsgeschichte -- Almut Breitenbach, "In der Schule des ewigen Königs". Wissen und Bildung in Klarissenklöstern zwischen Norm und Praxis -- Harald Wolter-von dem Knesebeck, Überlegungen zur Stellung der Buchkunst im Rahmen des franziskanischen Umgangs mit Bildern -- Annette Kehnel, Not macht erfinderisch. Denkanstöße zur franziskanischen Armut als Unternehmens- und Wirtschaftsprinzip inspiriert von Georg Schwaiger, Alfred Kieser und Giacomo Todeschini -- Jürgen Miethke, Der "theoretische Armutstreit" im 14. Jahrhundert. Papst und Franziskanerorden im Konflikt um die Armut -- Bernd Schmies, Gelobte und gelebte Armut. Mittelalterliche Minderbrüder zwischen Anspruch und Wirklichkeit -- Angelica Hilsebein, Reiche Klöster: arme Klarissen? Finanzielle Transaktionen zwischen der Welt, dem Kloster und seinen Konventualinnen -- Matthias Untermann, Architektur und Armutsgebot. Zur Charakteristik franziskanischer Kirchen- und Klosterbauten -- Jens Röhrkasten, Theorie und Praxis der Armut im mittelalterlichen Franziskanerorden -- Thomas Ertl, Franziskanische Armut in der Kritik. Anti-mendikantische Wahrnehmungsmuster im Wandel (13.-15. Jahrhundert) -- Michael Hohlstein, "Was im closter mir zu gehörig ist". Gedankliche Begründungen von Eigenbesitz im Kontext der spätmittelalterlichen Klosterreform -- Christoph Volkmar, Armut unter Druck? Franziskanische Reform und landesherrliches Kirchenregiment um 1500 -- Hillard von Thiessen, Intendierte Randständigkeit und die "Macht der Schwachen". Zur Wahrnehmung des erneuerten Armutsideals der Kapuziner in der Gesellschaft der Frühen Neuzeit -- Roland Pieper, Grundgedanken kapuzinischer Architektur im 17. und 18. Jahrhundert. Kirchen und Klöster im deutschsprachigen Raum -- Susanne Hehenberger, Armut und Vertrauen. Die Kapuziner am Neuen Markt in Wien als Hüter eines kaiserlichen Schatzes -- Ute Ströbele, Gelebte Armut? Zur materiellen Lebenswirklichkeit franziskanischer Frauenklöster in der Zeit der Aufklärung -- Relinde Meiwes, Armut und Arbeit. Franziskanerinnen in der sozialen Arbeit des 19. und frühen 20. Jahrhunderts -- Gisela Fleckenstein, Verwaltete Armut. Franziskaner in der Industriegesellschaft -- Andreas Henkelmann, Solidarische Armut? Nachkonziliare Konzepte franziskanischer Lebensentwürfe -- Lars Schulenburg, Franziskanertum als Karte. Ein Werkstattbericht zur kartographischen Darstellung der franziskanischen Ordensfamilie. ISBN 9783506772596Kirchengeschichte [Theologie, Christentum, Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie] 2012.

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