Das Böse: Eine historische Phänomenologie des Unerklärlichen.
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Von Händler/Antiquariat, Chiemgauer Internet Antiquariat GbR [51722192], Altenmarkt, BAY, Germany.
Erstausgabe. 345 S., 18 cm, Originalkarton. SEHR schönes Exemplar. U.A. : Über die unfaßliche Evidenz des Bösen. Religion und Mythos im Altertum. Das Böse in alter Religion und Mythologie. Ahriman oder der Unheil bringende Geist Zarathustras. Das Böse bei Gnostikern und syrischen Kirchenvätern. Aus der Geschichte des Teufels im Abendland. Das Böse in der mittelalterlichen jüdischen Mystik. Die metaphysische und ethische Negativität des Bösen bei Thomas von Aquin. Luther und die Macht des Bösen. Zum Hexenbild der frühen Neuzeit. Vom Bösen in Goethes " Faust". Die Geschichte des Bösen und des Guten bei Nietzsche und Max Weber. Sprache: Deutsch. Gewicht in Gramm: 192.

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Erstausgabe. 345 S., 18 cm, Originalkarton. SEHR schönes Exemplar. U.A. : Über die unfaßliche Evidenz des Bösen. Religion und Mythos im Altertum. Das Böse in alter Religion und Mythologie. Ahriman oder der Unheil bringende Geist Zarathustras. Das Böse bei Gnostikern und syrischen Kirchenvätern. Aus der Geschichte des Teufels im Abendland. Das Böse in der mittelalterlichen jüdischen Mystik. Die metaphysische und ethische Negativität des Bösen bei Thomas von Aquin. Luther und die Macht des Bösen. Zum Hexenbild der frühen Neuzeit. Vom Bösen in Goethes " Faust". Die Geschichte des Bösen und des Guten bei Nietzsche und Max Weber. Sprache: Deutsch. Gewicht in Gramm: 192.

Böses zeigt sich, und die Frage, wie es zu identifizieren sei, stellt sich immer erst, wenn sich das Böse zeigt. Gerade deshalb hat das Böse eine Geschichte; es ist die Geschichte davon, was wann als böse bezeichnet wurde, wie der Begriff des Bösen – so es denn ein Begriff und nicht nur eine Signatur ist – sich fassen läßt. Aber es ist auch die Geschichte davon, wie diese Signatur sich im Laufe ihrer Geschichte ändert, wie sie den Schein der Präzision bekommt, ohne daß diese begrifflichen Präzisionsversuche das Phänomen des Bösen fassen könnten. Historisch wird ein Bedeutungsfeld sichtbar, die undeutliche Faßlichkeit konturiert sich von Beginn an in einem mythischen und später theologischen Kontext: Das Phänomen des Bösen wird durch Geschichten und Theorien evidenter. Für den phänomenalen Befund sind Geschichten und Theorien nicht zuständig, wohl aber für seine Bewältigung. 17.7 x 10.8 x 1.8 cm, Buch.

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Von Händler/Antiquariat, Chiemgauer-Internet-Antiquariat, [3377341].
345 S., 18 cm, Originalkarton. SEHR schönes Exemplar. U.A. : Über die unfaßliche Evidenz des Bösen. Religion und Mythos im Altertum. Das Böse in alter Religion und Mythologie. Ahriman oder der Unheil bringende Geist Zarathustras. Das Böse bei Gnostikern und syrischen Kirchenvätern. Aus der Geschichte des Teufels im Abendland. Das Böse in der mittelalterlichen jüdischen Mystik. Die metaphysische und ethische Negativität des Bösen bei Thomas von Aquin. Luther und die Macht des Bösen. Zum Hexenbild der frühen Neuzeit. Vom Bösen in Goethes " Faust".... Die Geschichte des Bösen und des Guten bei Nietzsche und Max Weber... 1993. gebraucht sehr gut, 192g, Erstausgabe. Internationaler Versand, Offene Rechnung, Banküberweisung, PayPal.

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345 S., 18 cm, Originalkarton. SEHR schönes Exemplar. U.A. : Über die unfaßliche Evidenz des Bösen. Religion und Mythos im Altertum. Das Böse in alter Religion und Mythologie. Ahriman oder der Unheil bringende Geist Zarathustras. Das Böse bei Gnostikern und syrischen Kirchenvätern. Aus der Geschichte des Teufels im Abendland. Das Böse in der mittelalterlichen jüdischen Mystik. Die metaphysische und ethische Negativität des Bösen bei Thomas von Aquin. Luther und die Macht des Bösen. Zum Hexenbild der frühen Neuzeit. Vom Bösen in Goethes " Faust".... Die Geschichte des Bösen und des Guten bei Nietzsche und Max Weber... 1993. gebraucht sehr gut, 192g, Erstausgabe. Internationaler Versand, Offene Rechnung, Banküberweisung, PayPal.

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