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9783518299166 - Pierre Bourdieu: Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis. - Schriften zur kollektiven Anthropologie 2
Pierre Bourdieu

Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis. - Schriften zur kollektiven Anthropologie 2

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Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis.: Pierre Bourdieus Terminologie hat die Humanwissenschaften der letzten Jahrzehnte mit Begriffen wie `Habitus` oder `Praxis` nachhaltig geprägt. Schon in seinen frühen Studien zur traditionellen algerischen Gesellschaft entwickelt er Grundzüge einer Theorie der praktisch vermittelten Dialektik von `sozialen` und `mentalen` Strukturen, die sämtliche Lebensäußerungen umgreift - und hebt damit den Gegensatz von Subjektivismus und Objektivismus in den `Wissenschaften vom Menschen` spektakulär aus den Angeln. Taschenbuch.
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9783518299166 - Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis - Pierre Bourdieu - 9783518299166

Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis - Pierre Bourdieu - 9783518299166

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Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis. (Kartoniert). Schon in seinen. Ihre Vorteile. ¯[Bourdieus] Arbeiten zu Algerien bilden eine Art Matrix seines Werks. Was, wenn ich fehlerhafte oder beschädigte Ware erhalten habe oder "etwas schief" gegangen ist?. Neu, Festpreisangebot.
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9783518299166 - Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis., Pierre Bourdieu

Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis., Pierre Bourdieu (1948)

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Pierre Bourdieu, am 1. August 1930 in Denguin (Pyrénées Atlantiques) geboren, besuchte dort das Lycée de Pau und wechselte 1948 an das berühmte Lycée Louis-le-Grand nach Paris. Nachdem er die Eliteschule der École Normale Supérieure durchlaufen hatte, folgte eine außergewöhnliche akademische Karriere. Neu, Festpreisangebot.
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9783518299166 - Bourdieu Pierre. Schriften 3. Taschenbuch. Neu

Bourdieu Pierre. Schriften 3. Taschenbuch. Neu (1948)

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Pierre Bourdieu, am 1. August 1930 in Denguin (Pyrénées Atlantiques) geboren, besuchte dort das Lycée de Pau und wechselte 1948 an das berühmte Lycée Louis-le-Grand nach Paris. Nachdem er die Eliteschule der École Normale Supérieure durchlaufen hatte, folgte eine außergewöhnliche akademische Karriere. Neu, Festpreisangebot.
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9783518299166 - Schultheis, Franz, Stephan Egger und Pierre Bourdieu: Schriften: Bd. 3: Habitus Praxis. Schriften zur kollektiven Anthropologie 2 (suhrkamp taschenbuch wissenschaft)
Schultheis, Franz, Stephan Egger und Pierre Bourdieu

Schriften: Bd. 3: Habitus Praxis. Schriften zur kollektiven Anthropologie 2 (suhrkamp taschenbuch wissenschaft) (2020)

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450 Seiten 10,7 x 2,4 x 17,9 cm, Taschenbuch Mit leichten altersbedingten Lager- und Gebrauchsspuren. U-w-74, 20.07.2020. gebraucht sehr gut, 278g, Auflage: Originalausgabe, Banküberweisung, PayPal.
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9783518299166 - Bourdieu, Pierre: Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis.

Bourdieu, Pierre: Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis. (1948)

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Information zum Autor: Pierre Bourdieu, am 1. August 1930 in Denguin (Pyrénées Atlantiques) geboren, besuchte dort das Lycée de Pau und wechselte 1948 an das berühmte Lycée Louis-le-Grand nach Paris. Neu, Festpreisangebot.
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9783518299166 - Bourdieu, Pierre: Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis.
Bourdieu, Pierre

Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis.

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Pierre Bourdieus Terminologie hat die Humanwissenschaften der letzten Jahrzehnte mit Begriffen wie "Habitus" oder "Praxis" nachhaltig geprägt. Schon in seinen frühen Studien zur traditionellen algerischen Gesellschaft entwickelt er Grundzüge einer Theorie der praktisch vermittelten Dialektik von "sozialen" und "mentalen" Strukturen, die sämtliche Lebensäußerungen umgreift - und hebt damit den Gegensatz von Subjektivismus und Objektivismus in den "Wissenschaften vom Menschen" spektakulär aus den Angeln.
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9783518299166 - Bourdieu, Pierre: Schriften Bd. 3: Habitus und Praxis.
Bourdieu, Pierre

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Pierre Bourdieus Terminologie hat die Humanwissenschaften der letzten Jahrzehnte mit Begriffen wie »Habitus« oder »Praxis« nachhaltig geprägt. Schon in seinen frühen Studien zur traditionellen algerischen Gesellschaft entwickelt er Grundzüge einer Theorie der praktisch vermittelten Dialektik von »sozialen« und »mentalen« Strukturen, die sämtliche Lebensäußerungen umgreift - und hebt damit den Gegensatz von Subjektivismus und Objektivismus in den »Wissenschaften vom Menschen« spektakulär aus den Angeln.
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