Schrift und Sprache. - 11 Angebote vergleichen

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Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR, [18].
Sehr gutes Exemplar, kleiner Strich auf dem Fußschnitt. - Schrift gilt im Kulturkreis des Alphabets seit Platon als äußerliches Abbild der Sprache; wie in der aristotelischen Tradition das gesprochene Wort zur Repräsentanz des gedachten degenerierte, so das geschriebene Wort zum sekundären "Zeichen des Zeichens". Als mehr oder weniger willkürliche Dokumentation des sprachlichen oder logischen Prozesses ist es für sich belanglos. Allein auf diesen kommt es dem philosophischen Interesse an. Entsprechend wurde für die nach-saussuresche Linguistik die unter Abstraktion von ihrer schriftlichen Dokumentation betrachtete Sprache qua System zu ihrem genuinen Objekt; im chomskyschen Paradigma schließlich das mentale beziehungsweise kognitive System, das den Sprachprozeß generiert. Doch schon bei Platon läßt sich eine Dialektik ausmachen, in der das Verhältnis der Repräsentanzen sich umkehrt. Zumal in ihrer formalen Ausprägung wird Philosophie nicht allein aus Gründen der Kommunikation eine schriftliche Disziplin. Logisch kontrolliertes Argumentieren wird als solches erst in der Schrift möglich. Die mediale Repräsentation wird konstitutiv für den logischen Prozeß. Nicht anders verhält es sich in der Sprachwissenschaft: Erst in und an der Schrift wird ein Bild ausgeprägt, das uns seit jeher als Bild der Sprache gilt, obwohl es durch seinen Namen "Grammatik" eigentlich unübersehbar an seine Herkunft erinnert. Es ist der Schriftgebrauch, der Wort und Satz zu grammatischen Kategorien im formalen Sinn ausprägt, in denen wir bis heute die Grundformen der Sprache erkennen. ISBN 3518582534, 1. Aufl. 671 S. Gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.

Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert SchwarzZerfaß [8335842], Berlin, B, Germany.
671 S. Sehr gutes Exemplar, kleiner Strich auf dem Fußschnitt. - Schrift gilt im Kulturkreis des Alphabets seit Platon als äußerliches Abbild der Sprache; wie in der aristotelischen Tradition das gesprochene Wort zur Repräsentanz des gedachten degenerierte, so das geschriebene Wort zum sekundären "Zeichen des Zeichens". Als mehr oder weniger willkürliche Dokumentation des sprachlichen oder logischen Prozesses ist es für sich belanglos. Allein auf diesen kommt es dem philosophischen Interesse an. Entsprechend wurde für die nach-saussuresche Linguistik die unter Abstraktion von ihrer schriftlichen Dokumentation betrachtete Sprache qua System zu ihrem genuinen Objekt; im chomskyschen Paradigma schließlich das mentale beziehungsweise kognitive System, das den Sprachprozeß generiert. Doch schon bei Platon läßt sich eine Dialektik ausmachen, in der das Verhältnis der Repräsentanzen sich umkehrt. Zumal in ihrer formalen Ausprägung wird Philosophie nicht allein aus Gründen der Kommunikation eine schriftliche Disziplin. Logisch kontrolliertes Argumentieren wird als solches erst in der Schrift möglich. Die mediale Repräsentation wird konstitutiv für den logischen Prozeß. Nicht anders verhält es sich in der Sprachwissenschaft: Erst in und an der Schrift wird ein Bild ausgeprägt, das uns seit jeher als Bild der Sprache gilt, obwohl es durch seinen Namen "Grammatik" eigentlich unübersehbar an seine Herkunft erinnert. Es ist der Schriftgebrauch, der Wort und Satz zu grammatischen Kategorien im formalen Sinn ausprägt, in denen wir bis heute die Grundformen der Sprache erkennen. ISBN 3518582534 Sprache: de Gewicht in Gramm: 550 Gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.

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In diesem Buch geht es um die Genese des formalen Denkens in der Interaktion von Oralität und Literalität. Bestimmte Intellektualitätstypen wie formale Logik und Grammatik haben sich nur unter den besonderen Bedingungen der Alphabetschrift ausprägen können. »Wie kommt es, daß der Kulturkreis der chinesischen Schrift – die nicht die Laute, sondern Begriffsbilder registriert – weder Grammatik noch formale Logik ausgebildet hat? Warum rangiert dort an der Stelle, an der bei uns das Prinzip der Orthographie (und mit ihm der Typus des Pedanten) waltet, die Kalligraphie? Stetter entwickelt die Frage zunächst systematisch, in Gestalt einer Phänomenologie unseres Umgangs mit Orthographie und Grammatik, um ihr dann historisch auf den Grund zu gehen – in ungemein sorgfältigen, bei aller Akribie auch für den linguistischen Laien gut lesbaren und nur selten abschweifenden Untersuchungen: zur Geburt des formalen Denkens aus dem Geist der Schrift bei Platon und Aristoteles, zur Metaphysik linguistischer Gegenstände bei den Gründervätern der modernen Sprachwissenschaft, de Saussure und Chomsky, und zu den Kronzeugen für ein alternatives Sprach - und Grammatikkonzept, Humboldt und Wittgenstein. In diesem Buch gelingt, was manch medienphilosophischer Versuch bislang nur raunend anzusinnen vermochte: die systematische Entwicklung vom Schriftbild über das Sprachbild zum Weltbild einsichtig zu machen.« (Uwe C. Steiner, »Süddeutsche Zeitung«, 19.1.1998), Taschenbuch, 22.02.1999.

Antiquariat Orban & Streu GbR, [3129873].
8. 671 S. original Pappband mit dem original Schutzumschlag, sehr schönes, sauberes und sicher ungelesenes Exemplar ohne Mängel (F8 - A)In der tadellosen Erhaltung sicher nicht mehr allzuoft auffindbar.

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Rump [1253582], Münster, NRW, Germany.
671 Seiten ungelesen, tadelloser Neuzustand. Sprache: de Gewicht in Gramm: 900 21 cm,gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.

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Von Händler/Antiquariat, buexberlin.
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Von Händler/Antiquariat, neukoellnbuch.
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Von Händler/Antiquariat, VERSANDANTIQUARIAT MICHAEL DOBLER.
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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Rump, [537].
ungelesen, tadelloser Neuzustand. 1. Aufl. 671 Seiten 21 cm,gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.

Von Händler/Antiquariat, BücherExpressBerlin [54325771], Berlin, Germany.
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