Curriculum Spiritualität für ehrenamtliche Hospizbegleitung
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Ehrenamtliche Hospizbegleiter hören in der Begegnung mit Schwerkranken, Sterbenden, An- und Zugehörigen Fragen wie: »Womit habe ich das verdient?«, »Es hat ja alles keinen Sinn mehr!«, »Ich will nicht mehr leben!« oder auch »Ich will noch nicht sterben!«. Viele dieser Äußerungen sind auch Fragen nach Spiritualität, nach Hoffnung und Sinn, nach Glauben und Nicht-Glauben, nach Gott oder nach einer Vorstellung von einem Leben nach dem Tod. Wie lässt sich vorbeugen, dass Hospizbegleiter mit solchen Äußerungen überfordert werden oder unbedarft agieren? Wie kann der Tendenz begegnet werden, dass Begleiter ihre eigene Spiritualität oder Religiosität auf den Begleiteten projizieren? In einer pluralen und multikulturellen Gesellschaft gilt gerade für die Hospizbegleitung: Spiritualität ist, was der Einzelne dafür hält.Die Schulung Ehrenamtlicher fördert Akzeptanz und Achtsamkeit im Umgang mit der eigenen Spiritualität und der Spiritualität des kranken oder sterbenden Menschen. Das »Curriculum Spiritualität« enthält elf Themenbausteine wie zum Beispiel zum Umgang mit existenziellen Krisen, zu spirituellen Bedürfnissen, Religionen und Kulturen. Es bietet eine Fülle von Materialien und Modulen zur Gestaltung von Unterrichtseinheiten.Das Curriculum wurde erarbeitet im intensiven Austausch zwischen Praktikern und Wissenschaftlern und hat sich in der Praxis bereits bewährt. Es enthält sämtliche Arbeitsunterlagen für die Lehrenden und für die Kursteilnehmer/-innen. Die Arbeitsmaterialien stehen auch digital im mitgelieferten E-Book zum Ausdrucken und zusätzlich in Form von Powerpoint-Dateien zum Download zur Verfügung. Set mit diversen Artikeln, 18.11.2015.

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Ehrenamtliche Hospizbegleiter hören in der Begegnung mit Schwerkranken, Sterbenden, An- und Zugehörigen Fragen wie: "Womit habe ich das verdient?", "Es hat ja alles keinen Sinn mehr!", "Ich will nicht mehr leben!" oder auch "Ich will noch nicht sterben!". Viele dieser Äußerungen sind auch Fragen nach Spiritualität, nach Hoffnung und Sinn, nach Glauben und Nicht-Glauben, nach Gott oder nach einer Vorstellung von einem Leben nach dem Tod. Wie lässt sich vorbeugen, dass Hospizbegleiter mit solchen Äußerungen überfordert werden oder unbedarft agieren? Wie kann der Tendenz begegnet werden, dass Begleiter ihre eigene Spiritualität oder Religiosität auf den Begleiteten projizieren? In einer pluralen und multikulturellen Gesellschaft gilt gerade für die Hospizbegleitung: Spiritualität ist, was der Einzelne dafür hält.Die Schulung Ehrenamtlicher fördert Akzeptanz und Achtsamkeit im Umgang mit der eigenen Spiritualität und der Spiritualität des kranken oder sterbenden Menschen. Das "Curriculum Spiritualität" enthält elf Themenbausteine wie zum Beispiel zum Umgang mit existenziellen Krisen, zu spirituellen Bedürfnissen, Religionen und Kulturen. Es bietet eine Fülle von Materialien und Modulen zur Gestaltung von Unterrichtseinheiten.Das Curriculum wurde erarbeitet im intensiven Austausch zwischen Praktikern und Wissenschaftlern und hat sich in der Praxis bereits bewährt. Es enthält sämtliche Arbeitsunterlagen für die Lehrenden und für die Kursteilnehmer/-innen. Die Arbeitsmaterialien stehen auch digital im mitgelieferten E-Book zum Ausdrucken und zusätzlich in Form von Powerpoint-Dateien zum Download zur Verfügung.

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Language: German Brand New Book. English summary: Hospice volunteers are confronted with questions like What have I done to deserve this? or It doesn t make sense anymore! Many of these statements are questions of spirituality, hope, meaning of life, belief, God, or after life conception. How can hospice volunteers be prepared for dealing with these issues and prevented from being overstrained? How can hospice volunteers be kept from transmitting their own spirituality and religiosity to the dying or ill person? Inasmuch as in a plural and multicultural society it is essential to follow the guiding principle that spirituality is what a person says it is. This is true for the ill person as well as for the volunteer. Spiritual support takes place in cooperation with pastoral care in situ. Training requires acceptance and mindfulness concerning the volunteer s and the patient s spirituality. The curriculum offers suggestions to create lessons distributed over eleven themes respectively modules, i.e. coping, existential crises, spiritual needs, religions and cultures. The curriculum includes an amount of teaching material to develop each lesson. Course aims, contents and methods can be individually adjusted. Institutions can fit their individual guidelines into the training concept: Both the institution s understanding of spirituality and of spiritual care and their ideas of volunteer s tasks and forms of action can be incorporated. German description: Ehrenamtliche Hospizbegleiter horen in der Begegnung mit Schwerkranken, Sterbenden, An- und Zugehorigen Fragen wie: Womit habe ich das verdient?, Es hat ja alles keinen Sinn mehr!, Ich will nicht mehr leben! oder auch Ich will noch nicht sterben! Viele dieser Ausserungen sind auch Fragen nach Spiritualitat, nach Hoffnung und Sinn, nach Glauben und Nicht-Glauben, nach Gott oder nach einer Vorstellung von einem Leben nach dem Tod. Wie lasst sich vorbeugen, dass Hospizbegleiter mit solchen Ausserungen uberfordert werden oder vorschnell agieren? Wie kann der Tendenz begegnet werden, dass Begleiter vorschnell ihre eigene Spiritualitat oder Religiositat auf den Begleiteten projizieren? In einer pluralen und multikulturellen Gesellschaft gilt gerade fur die Hospizbegleitung: Spiritualitat ist, was der Einzelne dafur halt. Die Schulung Ehrenamtlicher fordert Akzeptanz und Achtsamkeit im Umgang mit der eigenen Spiritualitat und der Spiritualitat des kranken oder sterbenden Menschen. Das Curriculum Spiritualitat enthalt elf Themenbausteine wie zum Beispiel zum Umgang mit existenziellen Krisen, zu spirituellen Bedurfnissen, Religionen und Kulturen. Es bietet eine Fulle von Materialien und Modulen zur Gestaltung von Unterrichtseinheiten. Das Curriculum wurde erarbeitet im intensiven Austausch zwischen Praktikern und Wissenschaftlern und hat sich in der Praxis bereits bewahrt. Es enthalt samtliche Arbeitsunterlagen fur Lehrende (auch als PowerPoint-Dateien und zum Download) sowie Arbeitsblatter fur die Kursteilnehmer/-innen (auch als Kopiervorlagen).

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English summary: Hospice volunteers are confronted with questions like What have I done to deserve this? or It doesn't make sense anymore!. Many of these statements are questions of spirituality, hope, meaning of life, belief, God, or after life conception. How can hospice volunteers be prepared for dealing with these issues and prevented from being overstrained? How can hospice volunteers be kept from transmitting their own spirituality and religiosity to the dying or ill person? Inasmuch as in a plural and multicultural society it is essential to follow the guiding principle that spirituality is what a person says it is. This is true for the ill person as well as for the volunteer. Spiritual support takes place in cooperation with pastoral care in situ. Training requires acceptance and mindfulness concerning the volunteer's and the patient's spirituality. The curriculum offers suggestions to create lessons distributed over eleven themes respectively modules, i.e. coping, existential crises, spiritual needs, religions and cultures. The curriculum includes an amount of teaching material to develop each lesson. Course aims, contents and methods can be individually adjusted. Institutions can fit their individual guidelines into the training concept: Both the institution's understanding of spirituality and of spiritual care and their ideas of volunteer's tasks and forms of action can be incorporated. German description: Ehrenamtliche Hospizbegleiter horen in der Begegnung mit Schwerkranken, Sterbenden, An- und Zugehorigen Fragen wie: Womit habe ich das verdient?, Es hat ja alles keinen Sinn mehr!, Ich will nicht mehr leben! oder auch Ich will noch nicht sterben!. Viele dieser Ausserungen sind auch Fragen nach Spiritualitat, nach Hoffnung und Sinn, nach Glauben und Nicht-Glauben, nach Gott oder nach einer Vorstellung von einem Leben nach dem Tod. Wie lasst sich vorbeugen, dass Hospizbegleiter mit solchen Ausserungen uberfordert werden oder vorschnell agieren? Wie kann der Tendenz begegnet werden, dass Begleiter vorschnell ihre eigene Spiritualitat oder Religiositat auf den Begleiteten projizieren? In einer pluralen und multikulturellen Gesellschaft gilt gerade fur die Hospizbegleitung: Spiritualitat ist, was der Einzelne dafur halt. Die Schulung Ehrenamtlicher fordert Akzeptanz und Achtsamkeit im Umgang mit der eigenen Spiritualitat und der Spiritualitat des kranken oder sterbenden Menschen. Das Curriculum Spiritualitat enthalt elf Themenbausteine wie zum Beispiel zum Umgang mit existenziellen Krisen, zu spirituellen Bedurfnissen, Religionen und Kulturen. Es bietet eine Fulle von Materialien und Modulen zur Gestaltung von Unterrichtseinheiten. Das Curriculum wurde erarbeitet im intensiven Austausch zwischen Praktikern und Wissenschaftlern und hat sich in der Praxis bereits bewahrt. Es enthalt samtliche Arbeitsunterlagen fur Lehrende (auch als Power Point-Dateien und zum Download) sowie Arbeitsblatter fur die Kursteilnehmer/-innen (auch als Kopiervorlagen).

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Hospizbegleiter sind oft mit Sinnfragen zum Lebensende konfrontiert und damit berfordert oder sie ne, Hospizbegleiter sind oft mit Sinnfragen zum Lebensende konfrontiert und damit berfordert oder sie neigen dazu, vorschnell zu agieren. An dieser Stelle setzt di, Bundle, Geisteswissenschaften/Kunst/Musik.

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*Curriculum Spiritualität für ehrenamtliche Hospizbegleitung* - Mit einem Geleitwort von Monika Müller / sonstiges für 55 € / Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Psychologie.

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