Religio. Bände 1-4. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 17. und frühen 18. Jahrhundert. Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte Band 79. 542 Seiten Dritter Band: Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 17. und frühen 1
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Von Händler/Antiquariat, Speyer & Peters GmbH, 12165 Berlin.
2. durchges. Auflage 2012 542 S. gebunden Religio bezeichnet in seiner klassisch-lateinischen Bedeutung eine Untertugend der Gerechtigkeit, nämlich auf die den Göttern bzw. der Gottheit gebührende Verehrung zu achten. Im 3. Teil der Untersuchung dieses Begriffs werden im 17. und beginnenden 18. Jahrhundert von Theologen, Philosophen und Juristen verfasste Texte zum Thema untersucht. Die nun mehr als in den vorhergehenden Epochen verzweigten Beiträge befassen sich vor allem mit der Begründung wahrer Erkenntnis, sittlich guten Handelns und nicht zuletzt des friedlichen Zusammenlebens im Gemeinwesen. Das Neuland, das mit dieser Begriffsgeschichte beschritten wird, zeigt sich unter anderem bei der Suche nach den Anfängen einer religion intérieure . Dieser Band zeichnet eine wichtige Wegstrecke vom antiken zum neuzeitlichen Verständnis von Religion nach. Denn im hier untersuchten Zeitraum wird sie vollends nicht mehr als moralische Tugend gesehen, die sich auf die Vollzüge der Gottesverehrung bezieht, sondern als zentrale Auszeichnung des Menschen, nämlich Religion als Liebe , als Gefühl des Unendlichen, zugleich aber auch als Wurzelgrund des Sittlichen. ISBN 9783525551875 Versand D: 6,90 EUR Religion[DNB]; Begriff[DNB]; Geschichte[DNB].

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Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs im 17. und frühen 18. Jahrhundert, Religio bezeichnet in seiner klassisch-lateinischen Bedeutung eine Untertugend der Gerechtigkeit, nämlich auf die den Göttern bzw. der Gottheit gebührende Verehrung zu achten. Im 3. Teil der Untersuchung dieses Begriffs werden im 17. und beginnenden 18. Jahrhundert von Theologen, Philosophen und Juristen verfasste Texte zum Thema untersucht. Die nun mehr als in den vorhergehenden Epochen verzweigten Beiträge befassen sich vor allem mit der Begründung wahrer Erkenntnis, sittlich guten Handelns und nicht zuletzt des friedlichen Zusammenlebens im Gemeinwesen. Das Neuland, das mit dieser Begriffsgeschichte beschritten wird, zeigt sich unter anderem bei der Suche nach den Anfängen einer "religion intérieure". Dieser Band zeichnet eine wichtige Wegstrecke vom antiken zum neuzeitlichen Verständnis von Religion nach. Denn im hier untersuchten Zeitraum wird sie vollends nicht mehr als moralische Tugend gesehen, die sich auf die Vollzüge der Gottesverehrung bezieht, sondern als zentrale Auszeichnung des Menschen, nämlich Religion als "Liebe", als "Gefühl" des Unendlichen, zugleich aber auch als Wurzelgrund des Sittlichen.

Von Händler/Antiquariat, Speyer & Peters GmbH, 12165 Berlin.
2. durchges. Auflage 2012 gebunden 542 S. Gebundene Ausgabe Religio bezeichnet in seiner klassisch-lateinischen Bedeutung eine Untertugend der Gerechtigkeit, nämlich auf die den Göttern bzw. der Gottheit gebührende Verehrung zu achten. Im 3. Teil der Untersuchung dieses Begriffs werden im 17. und beginnenden 18. Jahrhundert von Theologen, Philosophen und Juristen verfasste Texte zum Thema untersucht. Die nun mehr als in den vorhergehenden Epochen verzweigten Beiträge befassen sich vor allem mit der Begründung wahrer Erkenntnis, sittlich guten Handelns und nicht zuletzt des friedlichen Zusammenlebens im Gemeinwesen. Das Neuland, das mit dieser Begriffsgeschichte beschritten wird, zeigt sich unter anderem bei der Suche nach den Anfängen einer religion intérieure . Dieser Band zeichnet eine wichtige Wegstrecke vom antiken zum neuzeitlichen Verständnis von Religion nach. Denn im hier untersuchten Zeitraum wird sie vollends nicht mehr als moralische Tugend gesehen, die sich auf die Vollzüge der Gottesverehrung bezieht, sondern als zentrale Auszeichnung des Menschen, nämlich Religion als Liebe , als Gefühl des Unendlichen, zugleich aber auch als Wurzelgrund des Sittlichen. ISBN 9783525551875 Religion[DNB]; Begriff[DNB]; Geschichte[DNB], neu.

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Neuware - Die erste Studie zur »Religio« (Band 1), die den Zeitraum vom Frühchristentum bis zur Reformationszeit untersucht, hat den eindeutigen Befund ergeben, daß von dieser frühen Zeit her keine kontinuierliche Entwicklung zur neuzeitlichen »Religion« erfolgt sein kann. In diesem zweiten Band geht es um die Frage, ob sich im 16. und beginnenden 17. Jahrhundert, in dem - wie spätere Bezeichnungen besagen - »Religionskriege« sowie »Religionsgespräche« geführt und der Augsburger »Religionsfriede« geschlossen wurden, Innovationen auffinden lassen, etwa, daß die »Religio« privatisiert, neutralisiert und somit in die Innerlichkeit verlegt wurde. Das Ergebnis dieser Studien zeigt, wie zögerlich die Wege von der Reformation in die Neuzeit hinein verlaufen sind.Der in Vorbereitung befindliche dritte Teil verfolgt das Ziel, die genuinen Wurzeln neuzeitlicher »Religion« freizulegen. 372 pp. Deutsch.

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372 S. gebundenDie erste Studie zur Religio (Band 1), die den Zeitraum vom Frühchristentum bis zur Reformationszeit untersucht, hat den eindeutigen Befund ergeben, daß von dieser frühen Zeit her keine kontinuierliche Entwicklung zur neuzeitlichen Religion erfolgt sein kann. In diesem zweiten Band geht es um die Frage, ob sich im 16. und beginnenden 17. Jahrhundert, in dem - wie spätere Bezeichnungen besagen - Religionskriege sowie Religionsgespräche geführt und der Augsburger Religionsfriede geschlossen wurden, Innovationen auffinden lassen, etwa, daß die Religio privatisiert, neutralisiert und somit in die Innerlichkeit verlegt wurde. Das Ergebnis dieser Studien zeigt, wie zögerlich die Wege von der Reformation in die Neuzeit hinein verlaufen sind.Der in Vorbereitung befindliche dritte Teil verfolgt das Ziel, die genuinen Wurzeln neuzeitlicher Religion freizulegen. ISBN 9783525551783.

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Zweiter Band. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs zwischen Reformation und Rationalismus (ca. 1540-1620), Die erste Studie zur 'Religio' (Band 1), die den Zeitraum vom Frühchristentum bis zur Reformationszeit untersucht, hat den eindeutigen Befund ergeben, dass von dieser frühen Zeit her keine kontinuierliche Entwicklung zur neuzeitlichen 'Religion' erfolgt sein kann. In diesem zweiten Band geht es um die Frage, ob sich im 16. und beginnenden 17. Jahrhundert, in dem - wie spätere Bezeichnungen besagen - 'Religionskriege' sowie 'Religionsgespräche' geführt und der Augsburger 'Religionsfriede' geschlossen wurden, Innovationen auffinden lassen, etwa, dass die 'Religio' privatisiert, neutralisiert und somit in die Innerlichkeit verlegt wurde. Das Ergebnis dieser Studien zeigt, wie zögerlich die Wege von der Reformation in die Neuzeit hinein verlaufen sind.Der in Vorbereitung befindliche dritte Teil verfolgt das Ziel, die genuinen Wurzeln neuzeitlicher 'Religion' freizulegen.

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Zweiter Band. Die Geschichte eines neuzeitlichen Grundbegriffs zwischen Reformation und Rationalismus (ca. 1540-1620), Die erste Studie zur 'Religio' (Band 1), die den Zeitraum vom Frühchristentum bis zur Reformationszeit untersucht, hat den eindeutigen Befund ergeben, daß von dieser frühen Zeit her keine kontinuierliche Entwicklung zur neuzeitlichen 'Religion' erfolgt sein kann. In diesem zweiten Band geht es um die Frage, ob sich im 16. und beginnenden 17. Jahrhundert, in dem - wie spätere Bezeichnungen besagen - 'Religionskriege' sowie 'Religionsgespräche' geführt und der Augsburger 'Religionsfriede' geschlossen wurden, Innovationen auffinden lassen, etwa, daß die 'Religio' privatisiert, neutralisiert und somit in die Innerlichkeit verlegt wurde. Das Ergebnis dieser Studien zeigt, wie zögerlich die Wege von der Reformation in die Neuzeit hinein verlaufen sind.Der in Vorbereitung befindliche dritte Teil verfolgt das Ziel, die genuinen Wurzeln neuzeitlicher 'Religion' freizulegen.

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Language: German Brand New Book. English summary: A survey on the usage of the word religio in theological, philosophical and legal texts between 1600 and 1715. German text. German description: Religio bezeichnet in seiner klassisch-lateinischen Bedeutung eine Untertugend der Gerechtigkeit, namlich auf die den Gottern bzw. der Gottheit gebuhrende Verehrung zu achten. Im 3. Teil der Untersuchung dieses Begriffs werden im 17. und beginnenden 18. Jahrhundert von Theologen, Philosophen und Juristen verfasste Texte zum Thema untersucht. Die nun mehr als in den vorhergehenden Epochen verzweigten Beitrage befassen sich vor allem mit der Begrundung wahrer Erkenntnis, sittlich guten Handelns und nicht zuletzt des friedlichen Zusammenlebens im Gemeinwesen. Das Neuland, das mit dieser Begriffsgeschichte beschritten wird, zeigt sich unter anderem bei der Suche nach den Anfangen einer religion interieure. Dieser Band zeichnet eine wichtige Wegstrecke vom antiken zum neuzeitlichen Verstandnis von Religion nach. Denn im hier untersuchten Zeitraum wird sie vollends nicht mehr als moralische Tugend gesehen, die sich auf die Vollzuge der Gottesverehrung bezieht, sondern als zentrale Auszeichnung des Menschen, namlich Religion als Liebe, als Gefuhl des Unendlichen, zugleich aber auch als Wurzelgrund des Sittlichen.

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