Exempla historica 25: Heilige, Ketzer, Reformatoren. XXV: Caterina von Siena, Jan Hus, Ignatius von Loyola, Jeanne d'Arc, Martin Luther, Philipp Melanchthon, Thomas Müntzer, Nikolaus von Kues, Girolamo de Savonarola, Huldrych Zwingli. Epochen der Weltges
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279 (9) Seiten mit 10 Abbildungen. 19 cm. Umschlagentwurf: Jan Buchholz und Reni Hinsch. Guter Zustand. Kurt Fassmann (1927–1979), deutscher Journalist und Herausgeber. Als Exempla histórica (Beispiele für ein solches Wechselverhältnis) werden in dieser neuen Taschenbuchreihe bedeutende Persönlichkeiten vorgestellt. Eine solche Reihe kann keine Universalgeschichte sein, aber Materialien zu ihr liefern. Die Biographien sind jeweils von ausgewiesenen Kennern ihres wissenschaftlichen Fachs verfaßt worden. Die Reihe ist insgesamt als Nachschlagewerk zu benutzen, die einzelnen Bände dienen aber auch für sich genommen als Geschichtsbücher, da bedeutende Persönlichkeiten im Kontext der jeweiligen Epoche gezeigt werden. Daraus ergibt sich für die Struktur der Reihe folgendes: eine chronologische Gliederung innerhalb der wichtigen Epochen der Weltgeschichte zeigt bedeutende Persönlichkeiten aus allen relevanten gesellschaftlichen Bereichen. Innerhalb der Epochen erfolgt die Gliederung nach den Bereichen. Politik und Gesellschaft - Wissenschaft und Technik- Philosophie und Literatur - Religion und bildende Kunst. Im allgemeinen wird jedem Bereich ein Band gewidmet, wobei als erster Band immer der erscheint, der die Epoche und ihre Bedeutung besonders charakterisiert. Innerhalb der einzelnen Bände erfolgt die Gliederung wiederum nach chronologischen Gesichtspunkten. Damit werden einerseits oft fragwürdige Zuordnungen vermieden, andererseits ist dadurch die enzyklopädische Nutzung gewährleistet. Es werden Bilder der einzelnen Epochen vorgestellt, wobei sowohl die Zusammenbindungen zu den anderen deutlich werden. Auf Zusammenhänge mit den anderen Bänden derselben Epochen wird verwiesen. An jede Biographie schließt sich eine ausführliche Bibliographie an. Die Bände sind illustriert mit Abbildungen der vorgestellten Persönlichkeiten. - Über dieses Buch: Die Menschen des 14. und 15. Jahrhunderts sind von einer alles umfassenden Erneuerungserwartung geprägt, sie erhoffen vor allem eine Reform der Kirche an Haupt und Gliedern, denn die Auflösung des universalen kirchlich-feudalen Systems des Mittelalters, eine verwirrende Vielfalt theologischer Lehrmeinungen und eine Vielzahl kirchlicher Mißstände haben eine allgemeine Verunsicherung und Orientierungslosigkeit sowie häufig tiefste Gewissensnot bewirkt. Als Wege der Erneuerung propagieren Heilige und Ketzer und diese Unterscheidung ist oft ebenso willkürlich wie im Laufe der Zeit wandelbar eine Erneuerung im Geiste durch Rückkehr zur Reinheit des Urchristentums, eine radikale renovatio et reformatio ecclesiae. Die von ihnen gegründeten Kongregationen und häretischen Sekten verbreiten Formen persönlicher und verinnerlichter Ausübung des Religiösen. Zusammen mit dem Renaissance-Humanismus (und dessen Kirchenkritik, adogmatischer Ethik und philosophisch-skeptischen wie pädagogisch-praktischen Individualismus) bereiten sie der Reformation den Boden. Die Reformatoren erstreben die kirchlich-religiöse Erneuerung durch die Rückkehr zu dem Quell des Glaubens, dem Wort Gottes, die Verkündigung der Bibel erheben sie dabei zur alleinigen Norm. Geht es den Reformatoren auch grundsätzlich um die geistig-religiöse, die innere Erneuerung des Menschen, so treten doch ihre Reformanstöße sogleich in Wechselwirkung mit den sozialen und kulturellen, den wirtschaftlichen und politischen Wandlungsprozessen der Zeit, verleihen diesen eine einmalige Dynamik und werden ihrerseits dadurch verwandelt. Auf den sozial-politischen Hoffnngen der Massen wie den Interessen der Herrschenden (z. B. Machterweiterung durch Landeskirchen, Aneignung von Kirchenvermögen) und des Stadtbürgertums (Ablösung der feudal-klerikalen Kultur durch eine bürgerliche) beruhen die blitzschnelle Ausbreitung der Reformation, ihre frühzeitige Spaltung und die Absplitterung sozialrevolutionärer Bewegungen. Gegenüber dem Ansturm der protestantischen Reformation findet die alte Kirche von nun an die katholische , ebenfalls begünstigt und gedrängt von machtpolitischen Interessenlagen, zu einer pragmatischen katholischen (Gegen-) Reformation. Damit ist die Spaltung der westlichen Christenheit vollzogen. Und die Kultur des neuzeitlichen Europa löst die christlich-abendländische ab. Inhalt Caterina von Siena von Werner Pleister 9 Jan Hus von Friedrich Heer 37 Nikolaus von Kues von Kurt Flasch 65 Jeanne d, Arc von Egon Eis 87 Girolamo Savonarola von Friedrich Heer 1 13 Martin Luther von Kurt Aland 139 Huldrych Zwingli von Kurt Aland 187 Thomas Müntzer von Gerhard Wehr 203 Ignatius von Loyola von Raymund Schwager SJ 221 Philipp Melanchthon von Bernhard Lohse. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 266 Geschichte, Geschichtswissenschaft, Historische Hilfswissenschaften, Geschichtsbewußtsein, Geschichtsforschung, Geschichtsschreibung, Geschichtswissenschaft, Historistik, Historie, Hermeneutik, Biographie, Lebensgeschichte, Lebensweg, Erinnerungen, Memoiren, Schilderungen, Karriere, Biografien Biografie, Biographien, Persönlichkeiten, Persönlichkeit, Kulturgeschichte, Mythen, Kulturanthropologie, Mythos, Kulturepochen, Kulturtechniken, Anthropologie, Ethnologie, Wissenschaft, Bildung, Völkerkunde, Volkskunde, Symbol, Kulturwissenschaften, Evolution Kulturwandel, Kultus,.

Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Artemis.
Ausgabe: Rev. Ausg. Umfang/Format: 279 Seiten : Illustrationen Erscheinungsjahr: 1983 Gesamttitel: Fischer , 17025 Über dieses Buch Die Menschen des 14. und 15. Jahrhunderts sind von einer alles umfassenden Erneuerungserwartung geprägt, sie erhoffen vor allem eine Reform der Kirche an Haupt und Gliedern, denn die Auflösung des universalen kirchlich-feudalen Systems des Mittelalters, eine verwirrende Vielfalt theologischer Lehrmeinungen und eine Vielzahl kirchlicher Mißstände haben eine allgemeine Verunsicherung und Orientierungslosigkeit sowie häufig tiefste Gewissensnot bewirkt. Als Wege der Erneuerung propagieren Heilige und Ketzer und diese Unterscheidung ist oft ebenso willkürlich wie im Laufe der Zeit wandelbar eine Erneuerung im Geiste durch Rückkehr zur Reinheit des Urchristentums, eine radikale renovatio et reformatio ecclesiae. Die von ihnen gegründeten Kongregationen und häretischen Sekten verbreiten Formen persönlicher und verinnerlichter Ausübung des Religiösen. Zusammen mit dem Renaissance-Humanismus (und dessen Kirchenkritik, adogmatischer Ethik und philosophisch-skeptischen wie pädagogisch-praktischen Individualismus) bereiten sie der Reformation den Boden. Die Reformatoren erstreben die kirchlich-religiöse Erneuerung durch die Rückkehr zu dem Quell des Glaubens, dem Wort Gottes, die Verkündigung der Bibel erheben sie dabei zur alleinigen Norm. Geht es den Reformatoren auch grundsätzlich um die geistig-religiöse, die innere Erneuerung des Menschen, so treten doch ihre Reformanstöße sogleich in Wechselwirkung mit den sozialen und kulturellen, den wirtschaftlichen und politischen Wandlungsprozessen der Zeit, verleihen diesen eine einmalige Dynamik und werden ihrerseits dadurch verwandelt. Auf den sozial-politischen Hoffnngen der Massen wie den Interessen der Herrschenden (z. B. Machterweiterung durch Landeskirchen, Aneignung von Kirchenvermögen) und des Stadtbürgertums (Ablösung der feudal-klerikalen Kultur durch eine bürgerliche) beruhen die blitzschnelle Ausbreitung der Reformation, ihre frühzeitige Spaltung und die Absplitterung sozialrevolutionärer Bewegungen. Gegenüber dem Ansturm der protestantischen Reformation findet die alte Kirche von nun an die katholische , ebenfalls begünstigt und gedrängt von machtpolitischen Interessenlagen, zu einer pragmatischen katholischen (Gegen-) Reformation. Damit ist die Spaltung der westlichen Christenheit vollzogen. Und die Kultur des neuzeitlichen Europa löst die christlich-abendländische ab. Inhalt Caterina von Siena von Werner Pleister 9 Jan Hus von Friedrich Heer 37 Nikolaus von Kues von Kurt Flasch 65 Jeanne d, Arc von Egon Eis 87 Girolamo Savonarola von Friedrich Heer 1 13 Martin Luther von Kurt Aland 139 Huldrych Zwingli von Kurt Aland 187 Thomas Müntzer von Gerhard Wehr 203 Ignatius von Loyola von Raymund Schwager SJ 221 Philipp Melanchthon von Bernhard Lohse 243 Bibliographie 263 Verzeichnis der Abbildungen 277 Die Autoren 279 ordentliches Exemplar, Einband und Buchblock mit kleinen Lesespuren, Buchblock altersgemäß gebräunt, Gesamtzustand: gut Wir verschicken ihr Buch noch am Tag Ihrer Bestellung.

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Von Händler/Antiquariat, Antiquariat Artemis, [599447].
Ausgabe: Rev. Ausg. Umfang/Format: 279 Seiten : Illustrationen Erscheinungsjahr: 1983 Gesamttitel: Fischer , 17025 Über dieses Buch Die Menschen des 14. und 15. Jahrhunderts sind von einer alles umfassenden Erneuerungserwartung geprägt, sie erhoffen vor allem eine Reform der Kirche an Haupt und Gliedern, denn die Auflösung des universalen kirchlich-feudalen Systems des Mittelalters, eine verwirrende Vielfalt theologischer Lehrmeinungen und eine Vielzahl kirchlicher Mißstände haben eine allgemeine Verunsicherung und Orientierungslosigkeit sowie häufig tiefste Gewissensnot bewirkt. Als Wege der Erneuerung propagieren Heilige und Ketzer und diese Unterscheidung ist oft ebenso willkürlich wie im Laufe der Zeit wandelbar eine Erneuerung im Geiste durch Rückkehr zur Reinheit des Urchristentums, eine radikale renovatio et reformatio ecclesiae. Die von ihnen gegründeten Kongregationen und häretischen Sekten verbreiten Formen persönlicher und verinnerlichter Ausübung des Religiösen. Zusammen mit dem Renaissance-Humanismus (und dessen Kirchenkritik, adogmatischer Ethik und philosophisch-skeptischen wie pädagogisch-praktischen Individualismus) bereiten sie der Reformation den Boden. Die Reformatoren erstreben die kirchlich-religiöse Erneuerung durch die Rückkehr zu dem Quell des Glaubens, dem Wort Gottes, die Verkündigung der Bibel erheben sie dabei zur alleinigen Norm. Geht es den Reformatoren auch grundsätzlich um die geistig-religiöse, die innere Erneuerung des Menschen, so treten doch ihre Reformanstöße sogleich in Wechselwirkung mit den sozialen und kulturellen, den wirtschaftlichen und politischen Wandlungsprozessen der Zeit, verleihen diesen eine einmalige Dynamik und werden ihrerseits dadurch verwandelt. Auf den sozial-politischen Hoffnngen der Massen wie den Interessen der Herrschenden (z. B. Machterweiterung durch Landeskirchen, Aneignung von Kirchenvermögen) und des Stadtbürgertums (Ablösung der feudal-klerikalen Kultur durch eine bürgerliche) beruhen die blitzschnelle Ausbreitung der Reformation, ihre frühzeitige Spaltung und die Absplitterung sozialrevolutionärer Bewegungen. Gegenüber dem Ansturm der protestantischen Reformation findet die alte Kirche von nun an die katholische , ebenfalls begünstigt und gedrängt von machtpolitischen Interessenlagen, zu einer pragmatischen katholischen (Gegen-) Reformation. Damit ist die Spaltung der westlichen Christenheit vollzogen. Und die Kultur des neuzeitlichen Europa löst die christlich-abendländische ab. Inhalt Caterina von Siena von Werner Pleister 9 Jan Hus von Friedrich Heer 37 Nikolaus von Kues von Kurt Flasch 65 Jeanne d, Arc von Egon Eis 87 Girolamo Savonarola von Friedrich Heer 1 13 Martin Luther von Kurt Aland 139 Huldrych Zwingli von Kurt Aland 187 Thomas Müntzer von Gerhard Wehr 203 Ignatius von Loyola von Raymund Schwager SJ 221 Philipp Melanchthon von Bernhard Lohse 243 Bibliographie 263 Verzeichnis der Abbildungen 277 Die Autoren 279 ordentliches Exemplar, Einband und Buchblock mit kleinen Lesespuren, Buchblock altersgemäß gebräunt, Gesamtzustand: gut.

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Von Händler/Antiquariat, Dr. Gabriele Baumgartner, [2974449].
Band 25 : Humanismus, Renaissance und Reformation : Heilige, Ketzer, Reformatoren 12,5 x 19 cm; 287 S. kart., altersentsprechend sehr gut erhaltenes Exemplar, Schnitt und Seiten nachgedunkelt --- Caterina von Siena (1347-1380); JAN HUS (+1415); Ignatius von Loyola (1491-1556); Jeanne d'Arc (1412-1431); Martin Luther (1483-1546); Philipp Melanchthon (1497-1560); Thomas Müntzer (um 1490-1525); Nikolaus von Kues (1401-1464); Girolamo de Savonarola (1452-1498); Huldrych Zwingli (1484-1531).

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