Mystisches Erleben im Werk Günter Eichs: Ein Beitrag zur Erforschung der Beziehungen zwischen Mystik und Literatur (Saarbrücker theologische Forschungen)
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Ein Beitrag zur Erforschung der Beziehungen zwischen Mystik und Literatur, Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten «Renaissance der Mystik» gesprochen. Dabei ist unverkennbar, dass dieser Begriff häufig in fragwürdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem möglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine völlig unkritische «Mystik-Mode» gegenüber, die sich für alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenüber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenössischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phänomens ermöglicht werden. Taschenbuch.

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Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten «Renaissance der Mystik» gesprochen. Dabei ist unverkennbar, daß dieser Begriff häufig in fragwürdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem möglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine völlig unkritische «Mystik-Mode» gegenüber, die sich für alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenüber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenössischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phänomens ermöglicht werden.

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Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten "Renaissance der Mystik" gesprochen. Dabei ist unverkennbar, daß dieser Begriff häufig in fragwürdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem möglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine völlig unkritische "Mystik-Mode" gegenüber, die sich für alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenüber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenössischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phänomens ermöglicht werden.

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Ein Beitrag zur Erforschung der Beziehungen zwischen Mystik und Literatur, Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten «Renaissance der Mystik» gesprochen. Dabei ist unverkennbar, dass dieser Begriff häufig in fragwürdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem möglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine völlig unkritische «Mystik-Mode» gegenüber, die sich für alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenüber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenössischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phänomens ermöglicht werden.

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Ein Beitrag zur Erforschung der Beziehungen zwischen Mystik und Literatur, Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten «Renaissance der Mystik» gesprochen. Dabei ist unverkennbar, daß dieser Begriff häufig in fragwürdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem möglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine völlig unkritische «Mystik-Mode» gegenüber, die sich für alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenüber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenössischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phänomens ermöglicht werden.

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Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten -Renaissance der Mystik- gesprochen. Dabei ist unverkennbar, dass dieser Begriff haufig in fragwurdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem moglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsich... Im Blick auf die 70er und 80er Jahre unseres Jahrhunderts wird vielfach von einer zuvor kaum erwarteten -Renaissance der Mystik- gesprochen. Dabei ist unverkennbar, dass dieser Begriff haufig in fragwurdiger Weise verwendet und vermarktet wird. Von seiten der Literaturwissenschaft scheut man sich meist, einem moglichen Zusammenhang zwischen Literatur und Mystik nachzugehen, um den Boden einer vermeintlich objektiven Wissenschaftlichkeit nicht zu verlassen. Einer solch ablehnenden Haltung hinsichtlich der Erforschung von Mystik steht andererseits eine vollig unkritische -Mystik-Mode- gegenuber, die sich fur alles interessiert, was dunkel und geheimnisvoll ist. Beiden Einstellungen gegenuber erscheint es wichtig, die Bedeutung der Mystik bzw. des mystischen Erlebens im Denken und Schaffen eines als besonders kritisch geltenden zeitgenossischen Schriftstellers herauszuarbeiten. Damit soll einer Verharmlosung ebenso wie einer Verteufelung der Mystik entgegengewirkt und eine sachgerechte Beurteilung dieses Phanomens ermoglicht werden."Taal: Duits;Afmetingen: 25x210x148 mm;Gewicht: 560,00 gram;Verschijningsdatum: augustus 1990;Druk: 1;ISBN10: 3631429762;ISBN13: 9783631429761; Duitstalig | Paperback | 1990.