Jona in der christlichen Tradition - 8 Angebote vergleichen

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Jona in der christlichen Tradition: Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. `Tradition` kommt vom lateinischen tradere und bedeutet `übergeben`. Damit ist die `Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen` gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen.Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, da? viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies fährt uns zu dem Schlu?, da? es noch andere Arten der Überlieferung geben mu? als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel. Uwe Steffen, dessen Buch `Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam` die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen. Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen. über Steffen hinausgehend mächten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, `Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären.` Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. Ebook.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. 'Tradition' kommt vom lateinischen tradere und bedeutet 'übergeben'. Damit ist die 'Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen' gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen. Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, daß viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluß, daß es noch andere Arten der Überlieferung geben muß als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel. Uwe Steffen, dessen Buch 'Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam' die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen. Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen. Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, 'Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären.' Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. ePUB, 18.11.2002.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. 'Tradition' kommt vom lateinischen tradere und bedeutet 'übergeben'. Damit ist die 'Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen' gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen. Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, daß viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluß, daß es noch andere Arten der Überlieferung geben muß als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel. Uwe Steffen, dessen Buch 'Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam' die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen. Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen. Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, 'Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären.' Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. ePUB, 18.11.2002.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract:... Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. ´´Tradition´´ kommt vom lateinischen tradere und bedeutet ´´übergeben´´. Damit ist die ´´Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen´´ gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen. Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, daß viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluß, daß es noch andere Arten der Überlieferung geben muß als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel. Uwe Steffen, dessen Buch ´´Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam´´ die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen. Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen. Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, ´´Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären.´´ Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. 18.11.2002, ePUB.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschließlich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. "Tradition" kommt vom lateinischen tradere und bedeutet "übergeben". Damit ist die "Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen" gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen.Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, daß viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluß, daß es noch andere Arten der Überlieferung geben muß als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel.Uwe Steffen, dessen Buch "Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam" die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen.Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen.Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, "Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären." Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschließen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stoßen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschliesslich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract:... Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschliesslich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. ´´Tradition´´ kommt vom lateinischen tradere und bedeutet ´´übergeben´´. Damit ist die ´´Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen´´ gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen. Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, dass viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluss, dass es noch andere Arten der Überlieferung geben muss als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel. Uwe Steffen, dessen Buch ´´Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam´´ die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen. Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen. Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, ´´Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären.´´ Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschliessen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stossen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich. ePUB, 18.11.2002.

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Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Theologie - Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: mit gutem Erfolg, Universität zu Köln (Seminar für Theologie und ihre Didaktik), Veranstaltung: Seminar: Das Buch Jona einschliesslich der Geschichte seiner Interpretation im Judentum, im Christentum und im Islam, Sprache: Deutsch, Unsere Hausarbeit beschäftigt sich mit dem Thema Jona in der christlichen Tradition. "Tradition" kommt vom lateinischen tradere und bedeutet "übergeben". Damit ist die "Übernahme und Weitergabe von Sitte, Brauch, Konvention, Lebenserfahrung und Institutionen" gemeint. Traditionen werden von Generation zu Generation unabhängig von der jeweiligen historischen Situation übergeben. Auch religionsgeschichtlich sind Traditionen festzustellen.Zunächst gehen unsere Überlegungen also dahin, in welchen Bereichen des christlichen Lebens die Jona-Geschichte Beachtung findet. Interessant erscheint uns hier auch der Umstand, dass viele die Jona-Geschichte kennen, wobei aber einige die Geschichte nicht mit der Bibel in Zusammenhang bringen. Dies führt uns zu dem Schluss, dass es noch andere Arten der Überlieferung geben muss als nur die christlich theologische, also durch Kirche und Bibel.Uwe Steffen, dessen Buch "Die Jona-Geschichte: Ihre Auslegung und Darstellung im Judentum, Christentum und Islam" die Grundlage des Seminars bildete, beschäftigte sich in diesem Buch neben dem theologischen Aspekt auch mit den Darstellungen der Jona-Geschichte in der Kunst. Er untersuchte verschiedene Epochen und ihre Bildnisse. An diesem Buch wollen wir uns orientieren, seine Untersuchungen aufgreifen und mit einer Bildbesprechung (Bilder im Anhang) ergänzen und vergleichen.Im theologischen Bereich untersucht Steffen verschiedene Deutungen von Luther, Lange und anderen Exegeten. Auch hier wollen wir einen Vergleich mit anderen Interpretationen, wie die von Hans Walter Wolff, Rüdiger Lux, Wolfgang Schnell und noch einigen anderen anstellen.Über Steffen hinausgehend möchten wir mit dieser wissenschaftlichen Arbeit auch noch einen anderen Aspekt des Lebens bearbeiten: den naturwissenschaftlichen Aspekt. Die Aufgabe der Naturwissenschaft besteht darin, "Erscheinungen und Vorgänge in der Natur ... zu ergründen und ... zu beschreiben und zu erklären." Die Naturwissenschaften sollen also Antworten geben, also quasi eine Wahrheit beschliessen. Hieraus entwickelt sich eine gewisse Problematik, wenn Naturwissenschaft und christliche Tradition aufeinander treffen. Die offenen Fragen, ungeklärte Wunder und andere Vorgänge der Bibel stossen oft auf Widerstand im Bereich der Naturwissenschaften. Gerade auch die Jona-Geschichte erscheint im naturwissenschaftlichen Licht geradezu unmöglich.

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