Niccolò Machiavelli und Adolf Hitler. Ein Vergleich der politischen Theorie und des politischen Handelns am Werk 'Il principe'
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9783638455886 - Marco Häusler: Niccolò Machiavelli und Adolf Hitler. Ein Vergleich der politischen Theorie und des politischen Handelns am Werk "Il principe"
Marco Häusler

Niccolò Machiavelli und Adolf Hitler. Ein Vergleich der politischen Theorie und des politischen Handelns am Werk "Il principe"

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universität Regensburg, Veranstaltung: Seminar, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Nach der Bundestagswahl 2005 wird in Berlin der Kampf um die Regierungsämter wieder einmal mit allen Tricks und Politspielchen geführt. Schnell macht wieder der Begriff des Machtpolitikers die Runde. In diesem Zusammenhang ist auch die Person Machiavelli im heutigen Politikverständnis nicht weit. So verwundert es kaum, dass fünf Tage nach der Wahl ein Artikel mit dem Titel Niccolò Machiavelli - Mut zur Grausamkeit erscheint. Der italienische Philosoph gilt als der [...] Begründer der Staatslehre, die Erfolg über Moral stellt. 1 In seinem 1513 erschienen Buch Der Fürst schickt sich Machiavelli an, Italien vor der drohenden Zerstörung zu retten. Erst nach der Verwüstung Italiens wurde das Werk bekannt, gelesen und erhielt den Stempel, es wollte die Welt verderben. Aber genau dieser Anstrich des Ruchlosen, Frevelhaften hat dieses Buch und seinen Autor berühmt gemacht. 2 Als Adressat des Buches war eigentlich das Herrschergeschlecht der Medici bestimmt. In so genannten Fürstenspiegeln versuchte das Volk dem Herrscher die Sorge um das Gemeinwohl, die gerechte Gesetzgebung und die Wahrung des Friedens ins Gedächtnis zu rufen; sie waren folglich christlich- moralisch konnotiert. Machiavelli zerbrach diese humanistische Tradition und verabschiedet sich vom ethischen Normativismus. Er löst jeglichen Wertanspruch aus der politischen Philosophie heraus und gibt dem Herrscher neue, realistische Handlungsanweisungen. 3 Damit ein Herrscher seine Machtstellung sichern kann, muss er [] gegen Barmherzigkeit, Menschlichkeit und Religion verstoßen. 4 Durch solche Aussagen beziehungsweise als spätere Bezeichnung für die intrigierende Jesuitenpolitik entstand der negativ besetzte Begriff des Machiavellismus, der heute in Berlin wieder seine Kreise zieht. Das Gesamtwerk Machiavellis und der im heutigen Sprachgebrauch benutzte Begriff klaffen jedoch ziemlich weit auseinander. Diese Arbeit möchte den modernen Gebrauch des Machiavellibegriffs ausklammern und sich allein auf die Theorie des Autors verstanden wissen. Il Principe muss streng im geschichtlichen Kontext gesehen werden und stellt nur einen Teil des philosophischen Werkes Machiavellis dar. Das Werk wurde in einer Zeit geschrieben, in der Italien in Kleinstaaten zerfallen war und von Frankreich und Spanien bedroht wurde. Machiavellis Vorschläge beziehen sich folglich explizit auf eine Krisenzeit, [...].
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Niccolò Machiavelli und Adolf Hitler. Ein Vergleich der politischen Theorie und des politischen Handelns am Werk 'Il principe' (2006)

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universität Regensburg, Veranstaltung: Seminar, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Nach der Bundestagswahl 2005 wird in Berlin der Kampf um die Regierungsämter wieder einmal mit allen Tricks und Politspielchen geführt. Schnell macht wieder der Begriff des Machtpolitikers die Runde. In diesem Zusammenhang ist auch die Person Machiavelli im heutigen Politikverständnis nicht weit. So verwundert es kaum, dass fünf Tage nach der Wahl ein Artikel mit dem Titel 'Niccolò Machiavelli - Mut zur Grausamkeit' erscheint. Der italienische Philosoph gilt als der '[.] Begründer der Staatslehre, die Erfolg über Moral stellt.' 1 In seinem 1513 erschienen Buch 'Der Fürst' schickt sich Machiavelli an, Italien vor der drohenden Zerstörung zu retten. Erst nach der Verwüstung Italiens wurde das Werk bekannt, gelesen und erhielt den Stempel, es wollte die Welt verderben. Aber genau dieser Anstrich des Ruchlosen, Frevelhaften hat dieses Buch und seinen Autor berühmt gemacht. 2 Als Adressat des Buches war eigentlich das Herrschergeschlecht der Medici bestimmt. In so genannten Fürstenspiegeln versuchte das Volk dem Herrscher die Sorge um das Gemeinwohl, die gerechte Gesetzgebung und die Wahrung des Friedens ins Gedächtnis zu rufen; sie waren folglich christlich- moralisch konnotiert. Machiavelli zerbrach diese humanistische Tradition und verabschiedet sich vom ethischen Normativismus. Er löst jeglichen Wertanspruch aus der politischen Philosophie heraus und gibt dem Herrscher neue, realistische Handlungsanweisungen. 3 Damit ein Herrscher seine Machtstellung sichern kann, muss er '[.] gegen Barmherzigkeit, Menschlichkeit und Religion verstoBen.' 4 Durch solche Aussagen beziehungsweise als spätere Bezeichnung für die intrigierende Jesuitenpolitik entstand der negativ besetzte Begriff des Machiavellismus, der heute in Berlin wieder seine Kreise zieht. Das G.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Universität Regensburg, Veranstaltung: Seminar, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Nach der Bundestagswahl 2005 wird in Berlin der Kampf um die Regierungsämter wieder einmal mit allen Tricks und Politspielchen geführt. Schnell macht wieder der Begriff des Machtpolitikers die Runde. In diesem Zusammenhang ist auch die Person Machiavelli im heutigen Politikverständnis nicht weit. So verwundert es kaum, dass fünf Tage nach der Wahl ein Artikel mit dem Titel Niccolò Machiavelli - Mut zur Grausamkeit erscheint. Der italienische Philosoph gilt als der [...] Begründer der Staatslehre, die Erfolg über Moral stellt. 1 In seinem 1513 erschienen Buch Der Fürst schickt sich Machiavelli an, Italien vor der drohenden Zerstörung zu retten. Erst nach der Verwüstung Italiens wurde das Werk bekannt, gelesen und erhielt den Stempel, es wollte die Welt verderben. Aber genau dieser Anstrich des Ruchlosen, Frevelhaften hat dieses Buch und seinen Autor berühmt gemacht. 2 Als Adressat des Buches war eigentlich das Herrschergeschlecht der Medici bestimmt. In so genannten Fürstenspiegeln versuchte das Volk dem Herrscher die Sorge um das Gemeinwohl, die gerechte Gesetzgebung und die Wahrung des Friedens ins Gedächtnis zu rufen; sie waren folglich christlich- moralisch konnotiert. Machiavelli zerbrach diese humanistische Tradition und verabschiedet sich vom ethischen Normativismus. Er löst jeglichen Wertanspruch aus der politischen Philosophie heraus und gibt dem Herrscher neue, realistische Handlungsanweisungen. 3 Damit ein Herrscher seine Machtstellung sichern kann, muss er [] gegen Barmherzigkeit, Menschlichkeit und Religion verstossen. 4 Durch solche Aussagen beziehungsweise als spätere Bezeichnung für die intrigierende Jesuitenpolitik entstand der negativ besetzte Begriff des Machiavellismus, der heute in Berlin wieder seine Kreise zieht. Das Gesamtwerk Machiavellis und der im heutigen Sprachgebrauch benutzte Begriff klaffen jedoch ziemlich weit auseinander. Diese Arbeit möchte den modernen Gebrauch des Machiavellibegriffs ausklammern und sich allein auf die Theorie des Autors verstanden wissen. Il Principe muss streng im geschichtlichen Kontext gesehen werden und stellt nur einen Teil des philosophischen Werkes Machiavellis dar. Das Werk wurde in einer Zeit geschrieben, in der Italien in Kleinstaaten zerfallen war und von Frankreich und Spanien bedroht wurde. Machiavellis Vorschläge beziehen sich folglich explizit auf eine Krisenzeit, [...].
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Niccolò Machiavelli und Adolf *. Ein Vergleich der politischen Theorie und des politischen Handelns am Werk Il principe (2005)

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