In pursuit of wholeness: Bell Hooks-Bone Black as a crazy quilt
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Im Anschluss an das Hauptseminar Autobiography and Ethnicity standen vordergründig eine wissenschaftliche Arbeit zur Autobiographie von Richard Wright oder Bell Hooks zur Auswahl. Bereits nach dem Verschaffen eines generellen Überblicks über die Sekundärliteratur zu den genannten Autoren stellte sich heraus, dass zu Richard Wright im Besonderen, aber auch zu seiner Autobiographie Black Boy schon zahlreiche Literatur verfügbar ist. Anders stellte sich die Situation in Bezug auf Bell Hooks dar. Nicht nur, dass es kein einziges Buch zu geben scheint, welches sich ausschließlich mit ihrer Person als Autorin und ihrer Autobiographie beschäftigt; selbst in allgemeiner Literatur über afroamerikanische Autorinnen und ihre Werke sucht der Interessierte vergebens. Bell Hooks, so scheint es, wird durch die Konzentration der Literaturkritiker auf - zweifelsfrei ebenso bedeutende -Bücher von beispielsweise Maya Angelou, Toni Morrison, Audre Lordes oder Zora Neale Hurston oftmals in den Hintergrund gedrängt. Genau aus diesem Grund fasste ich den Entschluss, meine Aufmerksamkeit Bell Hooks zu widmen. In Bone Black erzählt sie von ihrer Kindheit im rassistischen und ***istischen Süden der USA der 50er Jahre. Da sich Hooks Kindheitserinnerungen besonders durch eine ungewohnte Erzählstruktur und den Einfluss des mütterlicherseits bedingten indianischen Erbgutes von den Autobiographien der meisten anderen afroamerikanischen Autorinnen und Autoren absetzt, soll im Verlaufe dieser wissenschaftlichen Arbeit ein Zusammenhang zwischen der Tradition der Quilt-Herstellung und Bone Black, bzw. dem sich vollziehenden Identitätsprozess Bell Hooks hergestellt werden. Zu diesem Zweck werde ich zunächst einen Einblick in die Geschichte des Quiltings geben. Danach werden die wesentlichen Bestandteile von Hooks Quilt herausgefiltert, interpretiert und ihre Bedeutung für den Quilt, bzw. den Identitätsprozess von Bell Hooks als Ganzes erläutert. Am Ende dieser Arbeit soll gezeigt werden, ob sie auf der Suche nach ihrer Identität erfolgreich war.

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Im Anschluss an das Hauptseminar Autobiography and Ethnicity standen vordergründig eine wissenschaftliche Arbeit zur Autobiographie von Richard Wright oder Bell Hooks zur Auswahl. Bereits nach dem Verschaffen eines generellen Überblicks über die Sekundärliteratur zu den genannten Autoren stellte sich heraus, dass zu Richard Wright im Besonderen, aber auch zu seiner Autobiographie Black Boy schon zahlreiche Literatur verfügbar ist. Anders stellte sich die Situation in Bezug auf Bell Hooks dar. Nicht nur, dass es kein einziges Buch zu geben scheint, welches sich ausschlieBlich mit ihrer Person als Autorin und ihrer Autobiographie beschäftigt; selbst in allgemeiner Literatur über afroamerikanische Autorinnen und ihre Werke sucht der Interessierte vergebens. Bell Hooks, so scheint es, wird durch die Konzentration der Literaturkritiker auf - zweifelsfrei ebenso bedeutende -Bücher von beispielsweise Maya Angelou, Toni Morrison, Audre Lordes oder Zora Neale Hurston oftmals in den Hintergrund gedrängt. Genau aus diesem Grund fasste ich den Entschluss, meine Aufmerksamkeit Bell Hooks zu widmen. In Bone Black erzählt sie von ihrer Kindheit im rassistischen und ***istischen Süden der USA der 50er Jahre. Da sich Hooks' Kindheitserinnerungen besonders durch eine ungewohnte Erzählstruktur und den Einfluss des mütterlicherseits bedingten indianischen Erbgutes von den Autobiographien der meisten anderen afroamerikanischen Autorinnen und Autoren absetzt, soll im Verlaufe dieser wissenschaftlichen Arbeit ein Zusammenhang zwischen der Tradition der Quilt-Herstellung und Bone Black, bzw. dem sich vollziehenden Identitätsprozess Bell Hooks' hergestellt werden. Zu diesem Zweck werde ich zunächst einen Einblick in die Geschichte des Quiltings geben. Danach werden die wesentlichen Bestandteile von Hooks' Quilt herausgefiltert, interpretiert und ihre Bedeutung für den Quilt, bzw. den Identitätsprozess von Bell Hooks als Ganzes erläutert. Am Ende dieser Arbeit soll gezeigt werden, ob sie auf.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Veranstaltung: Autobiography and Ethnicity, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Im Anschluss an das Hauptseminar Autobiography and Ethnicity standen vordergründig eine wissenschaftliche Arbeit zur Autobiographie von Richard Wright oder Bell Hooks zur Auswahl. Bereits nach dem Verschaffen eines generellen Überblicks über die Sekundärliteratur zu den genannten Autoren stellte sich heraus, dass zu Richard Wright im Besonderen, aber auch zu seiner Autobiographie Black Boy schon zahlreiche Literatur verfügbar ist.Anders stellte sich die Situation in Bezug auf Bell Hooks dar. Nicht nur, dass es kein einziges Buch zu geben scheint, welches sich ausschliesslich mit ihrer Person als Autorin und ihrer Autobiographie beschäftigt; selbst in allgemeiner Literatur über afroamerikanische Autorinnen und ihre Werke sucht der Interessierte vergebens. Bell Hooks, so scheint es, wird durch die Konzentration der Literaturkritiker auf - zweifelsfrei ebenso bedeutende -Bücher von beispielsweise Maya Angelou, Toni Morrison, Audre Lordes oder Zora Neale Hurston oftmals in den Hintergrund gedrängt. Genau aus diesem Grund fasste ich den Entschluss, meine Aufmerksamkeit Bell Hooks zu widmen.In Bone Black erzählt sie von ihrer Kindheit im rassistischen und ***istischen Süden der USA der 50er Jahre. Da sich Hooks Kindheitserinnerungen besonders durch eine ungewohnte Erzählstruktur und den Einfluss des mütterlicherseits bedingten indianischen Erbgutes von den Autobiographien der meisten anderen afroamerikanischen Autorinnen und Autoren absetzt, soll im Verlaufe dieser wissenschaftlichen Arbeit ein Zusammenhang zwischen der Tradition der Quilt-Herstellung und Bone Black, bzw. dem sich vollziehenden Identitätsprozess Bell Hooks hergestellt werden.Zu diesem Zweck werde ich zunächst einen Einblick in die Geschichte des Quiltings geben. Danach werden die wesentlichen Bestandteile von Hooks Quilt herausgefiltert, interpretiert und ihre Bedeutung für den Quilt, bzw. den Identitätsprozess von Bell Hooks als Ganzes erläutert. Am Ende dieser Arbeit soll gezeigt werden, ob sie auf der Suche nach ihrer Identität erfolgreich war.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Veranstaltung: Autobiography and Ethnicity, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Anschluss an das Hauptseminar Autobiography and Ethnicity standen vordergründig eine wissenschaftliche Arbeit zur Autobiographie von Richard Wright oder Bell Hooks zur Auswahl. Bereits nach dem Verschaffen eines generellen Überblicks über die Sekundärliteratur zu den genannten Autoren stellte sich heraus, dass zu Richard Wright im Besonderen, aber auch zu seiner Autobiographie Black Boy schon zahlreiche Literatur verfügbar ist. Anders stellte sich die Situation in Bezug auf Bell Hooks dar. Nicht nur, dass es kein einziges Buch zu geben scheint, welches sich ausschlieBlich mit ihrer Person als Autorin und ihrer Autobiographie beschäftigt; selbst in allgemeiner Literatur über afroamerikanische Autorinnen und ihre Werke sucht der Interessierte vergebens. Bell Hooks, so scheint es, wird durch die Konzentration der Literaturkritiker auf - zweifelsfrei ebenso bedeutende -Bücher von beispielsweise Maya Angelou, Toni Morrison, Audre Lordes oder Zora Neale Hurston oftmals in den Hintergrund gedrängt. Genau aus diesem Grund fasste ich den Entschluss, meine Aufmerksamkeit Bell Hooks zu widmen. In Bone Black erzählt sie von ihrer Kindheit im rassistischen und sexistischen Süden der USA der 50er Jahre. Da sich Hooks' Kindheitserinnerungen besonders durch eine ungewohnte Erzählstruktur und den Einfluss des mütterlicherseits bedingten indianischen Erbgutes von den Autobiographien der meisten anderen afroamerikanischen Autorinnen und Autoren absetzt, soll im Verlaufe dieser wissenschaftlichen Arbeit ein Zusammenhang zwischen der Tradition der Quilt-Herstellung und Bone Black, bzw. dem sich vollziehenden Identitätsprozess Bell Hooks' hergestellt werden. Zu diesem Zweck werde ich zunächst einen Einblick in die Geschichte des Quiltings geben. Danach werden die wesentl.

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In pursuit of wholeness: Bell Hooks-Bone Black as a crazy quilt: Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 1,7, Ruhr-Universität Bochum, Veranstaltung: Autobiography and Ethnicity, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Anschluss an das Hauptseminar Autobiography and Ethnicity standen vordergründig eine wissenschaftliche Arbeit zur. Ebook.

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Jennifer Braun, NOOK Book (eBook), Edition: 1, German-language edition,.