Alfons der Weise und die Juden (German Edition) - 13 Angebote vergleichen

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Mit der Tempelzerstörung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissensträger in der Kultivierung der Pyrenäenhalbinsel und insbesondere im Königreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Tätigkeit als Mäzen der Wissenschaften das Attribut der Weise verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit möchte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation für dessen Förderung näher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der Übersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen König eingehen und dessen Haltung gegenüber seinen jüdischen Untertanen diskutieren.System.String[].

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Mit der Tempelzerstörung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissensträger in der Kultivierung der Pyrenäenhalbinsel und insbesondere im Königreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Tätigkeit als Mäzen der Wissenschaften das Attribut der Weise verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit möchte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation für dessen Förderung näher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der Übersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sephar.

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Paperback. 28 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.5in. x 0.2in.Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2, 0, Technische Universitt Dresden (Institut fr Romanistik), Veranstaltung: PS Das Jdische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstrung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissenstrger in der Kultivierung der Pyrenenhalbinsel und insbesondere im Knigreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Ttigkeit als Mzen der Wissenschaften das Attribut der Weise verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit mchte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation fr dessen Frderung nher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der bersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen Knig eingehen und dessen Haltung gegenber seinen jdischen Untertanen diskutieren. Ich habe mich dazu entschieden, die fremdsprachlichen Zitate nicht zu bersetzen, da dies zur Verflschung der Intensionen der Autoren fhren htte knnen. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Romanistik), Veranstaltung: PS Das Jüdische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstörung begann die Emigration der ... Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Romanistik), Veranstaltung: PS Das Jüdische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstörung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissensträger in der Kultivierung der Pyrenäenhalbinsel und insbesondere im Königreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Tätigkeit als Mäzen der Wissenschaften das Attribut ´der Weise´ verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit möchte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation für dessen Förderung näher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der Übersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen König eingehen und dessen Haltung gegenüber seinen jüdischen Untertanen diskutieren. Ich habe mich dazu entschieden, die fremdsprachlichen Zitate nicht zu übersetzen, da dies zur Verfälschung der Intensionen der Autoren führen hätte können. ePUB, 13.05.2008.

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Alfons der Weise und die Juden: Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Romanistik), Veranstaltung: PS Das Jüdische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstörung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissensträger in der Kultivierung der Pyrenäenhalbinsel und insbesondere im Königreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Tätigkeit als Mäzen der Wissenschaften das Attribut `der Weise` verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit mächte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation für dessen Förderung näher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der Übersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen König eingehen und dessen Haltung gegenüber seinen jüdischen Untertanen diskutieren.Ich habe mich dazu entschieden, die fremdsprachlichen Zitate nicht zu übersetzen, da dies zur Verfälschung der Intensionen der Autoren fähren hätte können. Ebook.

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This item is printed on demand. Paperback. Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2, 0, Technische Universitt Dresden (Institut fr Romanistik), Veranstaltung: PS Das Jdische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstrung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissenstrger in der Kultivierung der Pyrenenhalbinsel und insbesondere im Knigreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Ttigkeit als Mzen der Wissenschaften das Attribut der Weise verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit mchte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation fr dessen Frderung nher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der bersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen Knig eingehen und dessen Haltung gegenber seinen jdischen Untertanen diskutieren. Ich habe mich dazu entschieden, die fremdsprachlichen Zitate nicht zu bersetzen, da dies zur Verflschung der Intensionen der Autoren fhren htte knnen. This item ships from La Vergne,TN.

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Language: German Brand New Book ***** Print on Demand *****.Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Romanistik - Spanische Sprache, Literatur, Landeskunde, Note: 2,0, Technische Universitat Dresden (Institut fur Romanistik), Veranstaltung: PS Das Judische in der spanischen Kultur, 15 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Tempelzerstorung begann die Emigration der Juden aus Babylonien, die so genannte Diaspora. Viele der Juden siedelten sich auf der iberischen Halbinsel, welche als Heimat der Juden in der Diaspora unter dem Namen Sephardim bekannt wurde, an. Keller (1967: 135) bezeichnet die sephardischen Juden als die gebildetsten und kultiviertesten ihrer Glaubensgemeinschaft in der ganzen Welt. Daher verwundert es nicht, dass sie eine einmalige Rolle als Wissenstrager in der Kultivierung der Pyrenaenhalbinsel und insbesondere im Konigreich Kastilien-Leon unter Alfons X, der sich dank seiner Tatigkeit als Mazen der Wissenschaften das Attribut der Weise verdiente, einnahmen. Mit der vorliegenden Arbeit mochte ich das Wirken der Juden unter Alfons X und die Motivation fur dessen Forderung naher beleuchten. Dabei werde ich insbesondere auf die Bedeutung der Ubersetzerschule von Toledo als vermittelnde Instanz zwischen der arabischen und christlichen Kultur und die gesellschaftliche und juristische Stellung der Sepharden unter dem weisen Konig eingehen und dessen Haltung gegenuber seinen judischen Untertanen diskutieren. Ich habe mich dazu entschieden, die fremdsprachlichen Zitate nicht zu ubersetzen, da dies zur Verfalschung der Intensionen der Autoren fuhren hatte konnen.

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