TrinitÃt und Sprache - Darstellung Gadamers sprachphilosophischer Interpretation der Augustinschen Lehre vom Verbum interior
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Paperback. 140 pages. Dimensions: 8.7in. x 5.9in. x 0.3in.Hans-Georg Gadamer schreibt 1960 Wahrheit und Methode und behandelt im dritten Teil die Prgung des Begriffs Sprache durch die Denkgeschichte des Abendlandes. Er fhrt Platon als Beginn und Ende der Sprachphilosophie, Augustinus als Ausnahme der Sprachvergessenheit, und die Neuzeit als Sich-zur-Sprache-wenden an. Warum ist Augustinus eine Ausnahme Er stellt sich in De Trinitate die Frage: Wie knnen die Beziehungen zwischen den gttlichen Personen erklrt werden Er hat die Sprache als Analogie fr die Beziehungen zwischen den gttlichen Personen vor Augen, whrend Gadamer das Argument umdreht und die Trinitt als Analogie fr die Sprache nimmt. Ein solches Sprachverstndnis bewirkt ein radikales Umdenken der Sprachphilosophie: Das Wort ist nicht mehr ein bloes Zeichen, eine Reduktion des Denkens, sondern dessen Verwirklichung, dessen eigentliches Sein. Nach Gadamer ist dies eine Revolution im Kontext der Philosophiegeschichte, die seit Platon an einem konventionalistischen Sprachbegriff gelitten hat. Die hier vorliegende Arbeit befasst sich mit dieser Beziehung zwischen Augustinus und Gadamer mit Hinsicht auf den Begriff der Sprache und dessen Analogie zur Trinitt. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Hans-Georg Gadamer schreibt 1960 Wahrheit und Methode und behandelt im dritten Teil die Prägung des Begriffs Sprache durch die Denkgeschichte des Abendlandes . Er führt Platon als Beginn und Ende der Sprachphilosophie, Augustinus als Ausnahme der Sprachvergessenheit, und die Neuzeit als Sich-zur-Sprache-wenden an. Warum ist Augustinus eine Ausnahme Er stellt sich in De Trinitate die Frage: Wie können die Beziehungen zwischen den göttlichen Personen erklärt werden Er hat die Sprache als Analogie für die Beziehungen zwischen den göttlichen Personen vor Augen, während Gadamer das Argument umdreht und die Trinität als Analogie für die Sprache nimmt. Ein solches Sprachverständnis bewirkt ein radikales Umdenken der Sprachphilosophie: Das Wort ist nicht mehr ein bloßes Zeichen, eine Reduktion des Denkens, sondern dessen Verwirklichung, dessen eigentliches Sein. Nach Gadamer ist dies eine Revolution im Kontext der Philosophiegeschichte, die seit Platon an einem konventionalistischen Sprachbegriff gelitten hat. Die hier vorliegende Arbeit befasst sich mit dieser Beziehung zwischen Augustinus und Gadamer mit Hinsicht auf den Begriff der Sprache und dessen Analogie zur Trinität. 140 pp. Deutsch.

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Hans-Georg Gadamer schreibt 1960 Wahrheit und Methode und behandelt im dritten Teil die PrÃgung des Begriffs Sprache durch die Denkgeschichte des Abendlandes . Er fÃhrt Platon als Beginn und Ende der Sprachphilosophie, Augustinus als Ausnahme der Sprachvergessenheit, und die Neuzeit als Sich-zur-Sprache-wenden an. Warum ist Augustinus eine Ausnahme? Er stellt sich in De Trinitate die Frage: Wie kÃnnen die Beziehungen zwischen den gÃttlichen Personen erklÃrt werden? Er hat die Sprache als Analogie fÃr die Beziehungen zwischen den gÃttlichen Personen vor Augen, wÃhrend Gadamer das Argument umdreht und die TrinitÃt als Analogie fÃr die Sprache nimmt. Ein solches SprachverstÃndnis bewirkt ein radikales Umdenken der Sprachphilosophie: Das Wort ist nicht mehr ein bloÃes Zeichen, eine Reduktion des Denkens, sondern dessen Verwirklichung, dessen eigentliches Sein. Nach Gadamer ist dies eine Revolution im Kontext der Philosophiegeschichte, die seit Platon an einem konventionalistischen Sprachbegriff gelitten hat. Die hier vorliegende Arbeit befasst sich mit dieser Beziehung zwischen Augustinus und Gadamer mit Hinsicht auf den Begriff der Sprache und dessen Analogie zur TrinitÃt. 2009, Taschenbuch / Paperback, Neuware, H: 220mm, 140, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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Neuware - Hans-Georg Gadamer schreibt 1960 Wahrheit und Methode und behandelt im dritten Teil die Prägung des Begriffs Sprache durch die Denkgeschichte des Abendlandes . Er führt Platon als Beginn und Ende der Sprachphilosophie, Augustinus als Ausnahme der Sprachvergessenheit, und die Neuzeit als Sich-zur-Sprache-wenden an. Warum ist Augustinus eine Ausnahme Er stellt sich in De Trinitate die Frage: Wie können die Beziehungen zwischen den göttlichen Personen erklärt werden Er hat die Sprache als Analogie für die Beziehungen zwischen den göttlichen Personen vor Augen, während Gadamer das Argument umdreht und die Trinität als Analogie für die Sprache nimmt. Ein solches Sprachverständnis bewirkt ein radikales Umdenken der Sprachphilosophie: Das Wort ist nicht mehr ein bloßes Zeichen, eine Reduktion des Denkens, sondern dessen Verwirklichung, dessen eigentliches Sein. Nach Gadamer ist dies eine Revolution im Kontext der Philosophiegeschichte, die seit Platon an einem konventionalistischen Sprachbegriff gelitten hat. Die hier vorliegende Arbeit befasst sich mit dieser Beziehung zwischen Augustinus und Gadamer mit Hinsicht auf den Begriff der Sprache und dessen Analogie zur Trinität. Taschenbuch, Neuware, 220x150x8 mm, 225g, 140, Internationaler Versand, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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