Der Kimono im Spannungsfeld zwischen Tradition und Moderne
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Der Kimono aus der traditionellen japanischen, sowie aus der gegenwärtigen, europäischen Sichtweise bildet den Fokus dieser Arbeit. Inwiefern sich der japanische Kimono im Westen etablieren konnte, unter welchen Umständen bestimmte Formen und Inhalte des Kimonos angenommen wurden, wird untersucht und aufgezeigt. Anhand von expliziten Beispielen aus der japanischen Formensprache wird diese erklärt und gleichzeitig auf deren Adaption und Übernahme in verschiedenen europäischen Kunstzentren zwischen 1860 und 1920 auf Analogien untersucht. Der Kimono wird dabei stets mit den ihn verbundenen Traditionsformen und Gesellschaften, wie den Schauspielern des Kabuki-Theaters, den Samurai-Kriegern, den Kurtisanen und Geisha-Schönheiten behandelt. Als modische Vorbild-Charaktere in den Ukiyo-e-Darstellungen abgebildet, brachten diese zahlreiche Impulse und Anregungen nach Europa und trugen dort wesentlich für die Popularität des Kimonos bei. Aus der gegenwärtigen Perspektive betrachtet, fungiert der Kimono heute nicht nur als Bindeglied zwischen Tradition und Moderne, sondern ist in adaptierter Weise auch ein fester Bestandteil der internationalen Mode. Besonders japanische Designerinnen und Designer widmen sich heute einer neuen Kimonokultur, die mit kreativen Materialien und neuen Technologien den gegenwärtigen Zeitgeist prägt. Melanie Johanna Dannmayr, 22.0 x 15.0 x 1.0 cm, Buch.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 144 pages. Dimensions: 8.7in. x 5.9in. x 0.3in.Der Kimono aus der traditionellen japanischen, sowie aus der gegenwrtigen, europischen Sichtweise bildet den Fokus dieser Arbeit. Inwiefern sich der japanische Kimono im Westen etablieren konnte, unter welchen Umstnden bestimmte Formen und Inhalte des Kimonos angenommen wurden, wird untersucht und aufgezeigt. Anhand von expliziten Beispielen aus der japanischen Formensprache wird diese erklrt und gleichzeitig auf deren Adaption und bernahme in verschiedenen europischen Kunstzentren zwischen 1860 und 1920 auf Analogien untersucht. Der Kimono wird dabei stets mit den ihn verbundenen Traditionsformen und Gesellschaften, wie den Schauspielern des Kabuki-Theaters, den Samurai-Kriegern, den Kurtisanen und Geisha-Schnheiten behandelt. Als modische Vorbild-Charaktere in den Ukiyo-e-Darstellungen abgebildet, brachten diese zahlreiche Impulse und Anregungen nach Europa und trugen dort wesentlich fr die Popularitt des Kimonos bei. Aus der gegenwrtigen Perspektive betrachtet, fungiert der Kimono heute nicht nur als Bindeglied zwischen Tradition und Moderne, sondern ist in adaptierter Weise auch ein fester Bestandteil der internationalen Mode. Besonders japanische Designerinnen und Designer widmen sich heute einer neuen Kimonokultur, die mit kreativen Materialien und neuen Technologien den gegenwrtigen Zeitgeist prgt. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, NDS, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Der Kimono aus der traditionellen japanischen, sowie aus der gegenwärtigen, europäischen Sichtweise bildet den Fokus dieser Arbeit. Inwiefern sich der japanische Kimono im Westen etablieren konnte, unter welchen Umständen bestimmte Formen und Inhalte des Kimonos angenommen wurden, wird untersucht und aufgezeigt. Anhand von expliziten Beispielen aus der japanischen Formensprache wird diese erklärt und gleichzeitig auf deren Adaption und Übernahme in verschiedenen europäischen Kunstzentren zwischen 1860 und 1920 auf Analogien untersucht. Der Kimono wird dabei stets mit den ihn verbundenen Traditionsformen und Gesellschaften, wie den Schauspielern des Kabuki-Theaters, den Samurai-Kriegern, den Kurtisanen und Geisha-Schönheiten behandelt. Als modische Vorbild-Charaktere in den Ukiyo-e-Darstellungen abgebildet, brachten diese zahlreiche Impulse und Anregungen nach Europa und trugen dort wesentlich für die Popularität des Kimonos bei. Aus der gegenwärtigen Perspektive betrachtet, fungiert der Kimono heute nicht nur als Bindeglied zwischen Tradition und Moderne, sondern ist in adaptierter Weise auch ein fester Bestandteil der internationalen Mode. Besonders japanische Designerinnen und Designer widmen sich heute einer neuen Kimonokultur, die mit kreativen Materialien und neuen Technologien den gegenwärtigen Zeitgeist prägt. 144 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Der Kimono aus der traditionellen japanischen, sowie aus der gegenwärtigen, europäischen Sichtweise bildet den Fokus dieser Arbeit. Inwiefern sich der japanische Kimono im Westen etablieren konnte, unter welchen Umständen bestimmte Formen und Inhalte des Kimonos angenommen wurden, wird untersucht und aufgezeigt. Anhand von expliziten Beispielen aus der japanischen Formensprache wird diese erklärt und gleichzeitig auf deren Adaption und Übernahme in verschiedenen europäischen Kunstzentren zwischen 1860 und 1920 auf Analogien untersucht. Der Kimono wird dabei stets mit den ihn verbundenen Traditionsformen und Gesellschaften, wie den Schauspielern des Kabuki-Theaters, den Samurai-Kriegern, den Kurtisanen und Geisha-Schönheiten behandelt. Als modische Vorbild-Charaktere in den Ukiyo-e-Darstellungen abgebildet, brachten diese zahlreiche Impulse und Anregungen nach Europa und trugen dort wesentlich für die Popularität des Kimonos bei. Aus der gegenwärtigen Perspektive betrachtet, fungiert der Kimono heute nicht nur als Bindeglied zwischen Tradition und Moderne, sondern ist in adaptierter Weise auch ein fester Bestandteil der internationalen Mode. Besonders japanische Designerinnen und Designer widmen sich heute einer neuen Kimonokultur, die mit kreativen Materialien und neuen Technologien den gegenwärtigen Zeitgeist prägt. 144 pp. Deutsch.

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Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
Neuware - Neben Nietzsches gewaltiger Wirkung auf das Zeit-Bewußtsein der Jahrhundertwende und der expressionistischen Epoche lassen sich, so zeigt die Untersuchung der Lyrik Loerkes, eben immer wieder auch Spuren des Pessimismus Schopenhauers als Korrektiv der nietzscheschen Lebensbejahung nachweisen. Eine bedeutende Analogie im Denken Loerkes und Schopenhauers besteht in der Verpflichtung auf die kontemplative Funktion der Kunst und des dadurch bewirkten Prozesses meditativer Devitalisierung. Poesie wird verstanden als Evokation des status spiritualis asiatisch-östlicher Motive mit dem Ideal mönchisch-anteilsloser Gleichgültigkeit. Loerke bestätigt die These der 'Überwindung des Historismus', dem die Gedichte des 'Siebenbuches' mit der Mythisierung des Daseins - dem Glauben an die leidenschaffende Natur einerseits und dem Postulat mönchischer Subjektivität andererseits - als Verweis auf die Defizienzerfahrung der Moderne begegnen. 242 pp. Deutsch.

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Von Händler/Antiquariat, BuchWeltWeit Inh. Ludwig Meier e.K. [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Neben Nietzsches gewaltiger Wirkung auf das Zeit-Bewußtsein der Jahrhundertwende und der expressionistischen Epoche lassen sich, so zeigt die Untersuchung der Lyrik Loerkes, eben immer wieder auch Spuren des Pessimismus Schopenhauers als Korrektiv der nietzscheschen Lebensbejahung nachweisen. Eine bedeutende Analogie im Denken Loerkes und Schopenhauers besteht in der Verpflichtung auf die kontemplative Funktion der Kunst und des dadurch bewirkten Prozesses meditativer Devitalisierung. Poesie wird verstanden als Evokation des status spiritualis asiatisch-östlicher Motive mit dem Ideal mönchisch-anteilsloser Gleichgültigkeit. Loerke bestätigt die These der «Überwindung des Historismus», dem die Gedichte des «Siebenbuches» mit der Mythisierung des Daseins - dem Glauben an die leidenschaffende Natur einerseits und dem Postulat mönchischer Subjektivität andererseits - als Verweis auf die Defizienzerfahrung der Moderne begegnen. 242 pp. Deutsch.

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Überwindung des Welt-Leids: Neben Nietzsches gewaltiger Wirkung auf das Zeit-Bewu?tsein der Jahrhundertwende und der expressionistischen Epoche lassen sich, so zeigt die Untersuchung der Lyrik Loerkes, eben immer wieder auch Spuren des Pessimismus Schopenhauers als Korrektiv der nietzscheschen Lebensbejahung nachweisen. Eine bedeutende Analogie im Denken Loerkes und Schopenhauers besteht in der Verpflichtung auf die kontemplative Funktion der Kunst und des dadurch bewirkten Prozesses meditativer Devitalisierung. Poesie wird verstanden als Evokation des status spiritualis asiatisch-östlicher Motive mit dem Ideal mönchisch-anteilsloser Gleichgültigkeit. Loerke bestätigt die These der `Überwindung des Historismus`, dem die Gedichte des `Siebenbuches` mit der Mythisierung des Daseins - dem Glauben an die leidenschaffende Natur einerseits und dem Postulat mönchischer Subjektivität andererseits - als Verweis auf die Defizienzerfahrung der Moderne begegnen. Taschenbuch.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
This item is printed on demand. Paperback. Der Kimono aus der traditionellen japanischen, sowie aus der gegenwrtigen, europischen Sichtweise bildet den Fokus dieser Arbeit. Inwiefern sich der japanische Kimono im Westen etablieren konnte, unter welchen Umstnden bestimmte Formen und Inhalte des Kimonos angenommen wurden, wird untersucht und aufgezeigt. Anhand von expliziten Beispielen aus der japanischen Formensprache wird diese erklrt und gleichzeitig auf deren Adaption und bernahme in verschiedenen europischen Kunstzentren zwischen 1860 und 1920 auf Analogien untersucht. Der Kimono wird dabei stets mit den ihn verbundenen Traditionsformen und Gesellschaften, wie den Schauspielern des Kabuki-Theaters, den Samurai-Kriegern, den Kurtisanen und Geisha-Schnheiten behandelt. Als modische Vorbild-Charaktere in den Ukiyo-e-Darstellungen abgebildet, brachten diese zahlreiche Impulse und Anregungen nach Europa und trugen dort wesentlich fr die Popularitt des Kimonos bei. Aus der gegenwrtigen Perspektive betrachtet, fungiert der Kimono heute nicht nur als Bindeglied zwischen Tradition und Moderne, sondern ist in adaptierter Weise auch ein fester Bestandteil der internationalen Mode. Besonders japanische Designerinnen und Designer widmen sich heute einer neuen Kimonokultur, die mit kreativen Materialien und neuen Technologien den gegenwrtigen Zeitgeist prgt. This item ships from La Vergne,TN.

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Überwindung des Welt-Leids: Neben Nietzsches gewaltiger Wirkung auf das Zeit-Bewußtsein der Jahrhundertwende und der expressionistischen Epoche lassen sich, so zeigt die Untersuchung der Lyrik Loerkes, eben immer wieder auch Spuren des Pessimismus Schopenhauers als Korrektiv der nietzscheschen Lebensbejahung nachweisen. Eine bedeutende Analogie im Denken Loerkes und Schopenhauers besteht in der Verpflichtung auf die kontemplative Funktion der Kunst und des dadurch bewirkten Prozesses meditativer Devitalisierung. Poesie wird verstanden als Evokation des status spiritualis asiatisch-östlicher Motive mit dem Ideal mönchisch-anteilsloser Gleichgültigkeit. Loerke bestätigt die These der `Überwindung des Historismus`, dem die Gedichte des `Siebenbuches` mit der Mythisierung des Daseins - dem Glauben an die leidenschaffende Natur einerseits und dem Postulat mönchischer Subjektivität andererseits - als Verweis auf die Defizienzerfahrung der Moderne begegnen. Taschenbuch.

Von Händler/Antiquariat, The Book Depository EURO [60485773], London, United Kingdom.
Language: German. Brand new Book. Neben Nietzsches gewaltiger Wirkung auf das Zeit-Bewusstsein der Jahrhundertwende und der expressionistischen Epoche lassen sich, so zeigt die Untersuchung der Lyrik Loerkes, eben immer wieder auch Spuren des Pessimismus Schopenhauers als Korrektiv der nietzscheschen Lebensbejahung nachweisen. Eine bedeutende Analogie im Denken Loerkes und Schopenhauers besteht in der Verpflichtung auf die kontemplative Funktion der Kunst und des dadurch bewirkten Prozesses meditativer Devitalisierung. Poesie wird verstanden als Evokation des status spiritualis asiatisch-ostlicher Motive mit dem Ideal monchisch-anteilsloser Gleichgultigkeit. Loerke bestatigt die These der -Uberwindung des Historismus-, dem die Gedichte des -Siebenbuches- mit der Mythisierung des Daseins - dem Glauben an die leidenschaffende Natur einerseits und dem Postulat monchischer Subjektivitat andererseits - als Verweis auf die Defizienzerfahrung der Moderne begegnen.".