Anpassung, Entfremdung und Schuld im Oeuvre Jakob Wassermanns: Interpretationen
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Die Arbeit befasst sich mit der Dialektik von Selbstbehauptung und durch Verlust der Menschenwerte verursachter Identitätsdeformierung, mit Entfremdung und Schuld im Oeuvre J. Wassermanns. Sein Werk zeigt solche Deformierungen als Folge der Anpassung an die innerlich für inakzeptabel gehaltenen, als Scheinmoral demaskierten gesellschaftlichen Normen in verschiedenen Spielarten der Entfremdung, als Hybris oder Verzweiflung, als Gottesferne, Verblendung und moralische Aushöhlung, als Flucht in einen lebensfeindlichen Ästhetizismus, in den Wahnsinn oder in den Tod. Jene Verfallserscheinungen werden durch die Erfahrung einer allgegenwärtigen, metaphysisch aufgefassten Schuld begleitet, die als "Trägheit des Herzens" für Wassermann den Gegensatz zur "Höflichkeit des Herzens", Humanität, darstellt. Am Beispiel einzelner Romane wird das Verfahren der Identitätsstiftung durch Sozialisation und die damit verbundene Entfremdungsgefahr analysiert und nach den religiösen und philosophischen Konzepten gefragt, welche diese antiästhetizistische, kultur- und zivilisationskritische Denkart des Schriftstellers sowie seine Hinwendung zur Bescheidenheitsethik bewirkt haben könnten.2015. 132 S. 220 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. Neuware - Die Arbeit befasst sich mit der Dialektik von Selbstbehauptung und durch Verlust der Menschenwerte verursachter Identitätsdeformierung, mit Entfremdung und Schuld im Oeuvre J. Wassermanns. Sein Werk zeigt solche Deformierungen als Folge der Anpassung an die innerlich für inakzeptabel gehaltenen, als Scheinmoral demaskierten gesellschaftlichen Normen in verschiedenen Spielarten der Entfremdung, als Hybris oder Verzweiflung, als Gottesferne, Verblendung und moralische Aushöhlung, als Flucht in einen lebensfeindlichen Ästhetizismus, in den Wahnsinn oder in den Tod. Jene Verfallserscheinungen werden durch die Erfahrung einer allgegenwärtigen, metaphysisch aufgefassten Schuld begleitet, die als 'Trägheit des Herzens' für Wassermann den Gegensatz zur 'Höflichkeit des Herzens', Humanität, darstellt. Am Beispiel einzelner Romane wird das Verfahren der Identitätsstiftung durch Sozialisation und die damit verbundene Entfremdungsgefahr analysiert und nach den religiösen und philosophischen Konzepten gefragt, welche diese antiästhetizistische, kultur- und zivilisationskritische Denkart des Schriftstellers sowie seine Hinwendung zur Bescheidenheitsethik bewirkt haben könnten. 132 pp. Deutsch.

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Die Arbeit befasst sich mit der Dialektik von Selbstbehauptung und durch Verlust der Menschenwerte verursachter Identitätsdeformierung, mit Entfremdung und Schuld im Oeuvre J. Wassermanns. Sein Werk zeigt solche Deformierungen als Folge der Anpassung an die innerlich für inakzeptabel gehaltenen, als Scheinmoral demaskierten gesellschaftlichen Normen in verschiedenen Spielarten der Entfremdung, als Hybris oder Verzweiflung, als Gottesferne, Verblendung und moralische Aushöhlung, als Flucht in einen lebensfeindlichen Ästhetizismus, in den Wahnsinn oder in den Tod. Jene Verfallserscheinungen werden durch die Erfahrung einer allgegenwärtigen, metaphysisch aufgefassten Schuld begleitet, die als "Trägheit des Herzens" für Wassermann den Gegensatz zur "Höflichkeit des Herzens", Humanität, darstellt. Am Beispiel einzelner Romane wird das Verfahren der Identitätsstiftung durch Sozialisation und die damit verbundene Entfremdungsgefahr analysiert und nach den religiösen und philosophischen Konzepten gefragt, welche diese antiästhetizistische, kultur- und zivilisationskritische Denkart des Schriftstellers sowie seine Hinwendung zur Bescheidenheitsethik bewirkt haben könnten.

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Language: German Brand New Book ***** Print on Demand *****.Die Arbeit befasst sich mit der Dialektik von Selbstbehauptung und durch Verlust der Menschenwerte verursachter Identitatsdeformierung, mit Entfremdung und Schuld im Oeuvre J. Wassermanns. Sein Werk zeigt solche Deformierungen als Folge der Anpassung an die innerlich fur inakzeptabel gehaltenen, als Scheinmoral demaskierten gesellschaftlichen Normen in verschiedenen Spielarten der Entfremdung, als Hybris oder Verzweiflung, als Gottesferne, Verblendung und moralische Aushohlung, als Flucht in einen lebensfeindlichen Asthetizismus, in den Wahnsinn oder in den Tod. Jene Verfallserscheinungen werden durch die Erfahrung einer allgegenwartigen, metaphysisch aufgefassten Schuld begleitet, die als Tragheit des Herzens fur Wassermann den Gegensatz zur Hoflichkeit des Herzens, Humanitat, darstellt. Am Beispiel einzelner Romane wird das Verfahren der Identitatsstiftung durch Sozialisation und die damit verbundene Entfremdungsgefahr analysiert und nach den religiosen und philosophischen Konzepten gefragt, welche diese antiasthetizistische, kultur- und zivilisationskritische Denkart des Schriftstellers sowie seine Hinwendung zur Bescheidenheitsethik bewirkt haben konnten.

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Pyatkovska Olga, Paperback, German-language edition, Pub by OmniScriptum GmbH & Co. KG.