Exulanten in Sachsen - 6 Angebote vergleichen

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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, einseitig bedruckt, Note: 1.0, Technische Universität Chemnitz (Europäische Geschichte), Veranstaltung: Sachsen und Böhmen im 19. Jahrhundert. Grenze, Transfer, Beziehung, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Niederlage der böhmischen Stände in der Schlacht am Weißen Berg am 8. November 1620 unter ihrem König Friedrich V. von der Pfalz gegen die katholische Liga begann in Böhmen die Gegenreformation. Nachdem der überwiegende Teil der böhmischen Bevölkerung bereits zum protestantischen Christentum übergetreten war (besonders in Richtung der Lutheraner und Hussiten ), wurde nun mit Zwangsmaßnahmen die Rekatholisierung vorangetrieben. 1621 wurde der Majestätsbrief von 1609, in dem den böhmischen Ständen Religionsfreiheit gewährt wurde, von Kaiser Ferdinand II. aufgehoben. Wer nicht zum Katholizismus konvertieren wollte, musste das Land verlassen, oftmals ohne die Möglichkeit, den Besitz zu veräußern oder die bewegliche Habe mitnehmen zu können. Viele zehntausend Böhmen verließen daraufhin ihr Land und fanden im protestantischen Kurfürstentum Sachsen eine Zuflucht. Durch die meist recht überstürzt erfolgende Flucht verloren die meisten ihr gesamtes Hab und Gut und mussten in Sachsen ein neues Leben beginnen. Zunächst waren besonders die Träger der Gesellschaft, wie beispielsweise Pfarrer und Lehrer, von der Verfolgung in Böhmen betroffen , später mussten dann auch Handwerker und Bauern fliehen. Diese Flüchtlinge waren erheblich am Neuaufbau Sachsens, das vom Dreißigjährigen Krieg und der Pest wie die meisten Teile Deutschlands stark betroffen war, beteiligt. Um ihren Status als Glaubensflüchtlinge deutlich zu machen, erhielten sie wie alle protestantischen Flüchtlinge zu dieser Zeit die Bezeichnung Exulanten.Die Aufnahme vieler Flüchtlinge musste unweigerlich Auswirkungen auf das Kurfürstentum Sachsen haben. Jedoch sollte man die Exulanten nicht als eine einheitliche Gruppe betrachten. Sie zerfällt in viele kleine Einheiten, die besonders durch ihre Herkunft und durch ihre Sprache zu unterscheiden sind. Außerdem erfolgte ihre Auswanderung über einen Zeitraum von ungefähr 300 Jahren, was die Homogenität noch zusätzlich als sehr unwahrscheinlich erscheinen lässt. Wie wurden nun diese unterschiedlichen Gruppen in der sächsischen Gesellschaft erlebt und wie verhielten sie sich in ihrer neuen Umwelt? Wie änderten sich die Sichtweisen im Verlauf der Zeit und inwiefern beeinflussten die eingewanderten ´´deutschen´´, bzw. ´´tschechischen´´ Böhmen dieses Bild in der sächsischen Bevölkerung durch ihr Verhalten? Das Hauptaugenmerk soll hierbei auf der Sichtweise des 19. Jahrhunderts liegen.

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This item is printed on demand - Print on Demand Titel. - Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Länder - Mittelalter, Frühe Neuzeit, einseitig bedruckt, Note: 1.0, Technische Universität Chemnitz (Europäische Geschichte), Veranstaltung: Sachsen und Böhmen im 19. Jahrhundert. Grenze, Transfer, Beziehung, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Niederlage der böhmischen Stände in der Schlacht am Weißen Berg am 8. November 1620 unter ihrem König Friedrich V. von der Pfalz gegen die katholische Liga begann in Böhmen die Gegenreformation. Nachdem der überwiegende Teil der böhmischen Bevölkerung bereits zum protestantischen Christentum übergetreten war (besonders in Richtung der Lutheraner und Hussiten ), wurde nun mit Zwangsmaßnahmen die Rekatholisierung vorangetrieben. 1621 wurde der Majestätsbrief von 1609, in dem den böhmischen Ständen Religionsfreiheit gewährt wurde, von Kaiser Ferdinand II. aufgehoben. Wer nicht zum Katholizismus konvertieren wollte, musste das Land verlassen, oftmals ohne die Möglichkeit, den Besitz zu veräußern oder die bewegliche Habe mitnehmen zu können. Viele zehntausend Böhmen verließen daraufhin ihr Land und fanden im protestantischen Kurfürstentum Sachsen eine Zuflucht. Durch die meist recht überstürzt erfolgende Flucht verloren die meisten ihr gesamtes Hab und Gut und mussten in Sachsen ein neues Leben beginnen. Zunächst waren besonders die Träger der Gesellschaft, wie beispielsweise Pfarrer und Lehrer, von der Verfolgung in Böhmen betroffen , später mussten dann auch Handwerker und Bauern fliehen. Diese Flüchtlinge waren erheblich am Neuaufbau Sachsens, das vom Dreißigjährigen Krieg und der Pest wie die meisten Teile Deutschlands stark betroffen war, beteiligt. Um ihren Status als Glaubensflüchtlinge deutlich zu machen, erhielten sie wie alle protestantischen Flüchtlinge zu dieser Zeit die Bezeichnung Exulanten.Die Aufnahme vieler Flüchtlinge musste unweigerlich Auswirkungen auf das Kurfürstentum Sachsen haben. Jedoch sollte man die Exulanten nicht als eine einheitliche Gruppe betrachten. Sie zerfällt in viele kleine Einheiten, die besonders durch ihre Herkunft und durch ihre Sprache zu unterscheiden sind. Außerdem erfolgte ihre Auswanderung über einen Zeitraum von ungefähr 300 Jahren, was die Homogenität noch zusätzlich als sehr unwahrscheinlich erscheinen lässt. Wie wurden nun diese unterschiedlichen Gruppen in der sächsischen Gesellschaft erlebt und wie verhielten sie sich in ihrer neuen Umwelt Wie änderten sich die Sichtweisen im Verlauf der Zeit und inwiefern beeinflussten die eingewanderten deutschen , bzw. tschechischen Böhmen dieses Bild in der sächsischen Bevölkerung durch ihr Verhalten Das Hauptaugenmerk soll hierbei auf der Sichtweise des 19. Jahrhunderts liegen. 68 pp. Deutsch.

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Grin Verlag. Paperback. New. Paperback. 68 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.2in.Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 1. 0, Technische Universitt Chemnitz (Europische Geschichte), Veranstaltung: Sachsen und Bhmen im 19. Jahrhundert. Grenze, Transfer, Beziehung, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Niederlage der bhmischen Stnde in der Schlacht am Weien Berg am 8. November 1620 unter ihrem Knig Friedrich V. von der Pfalz gegen die katholische Liga begann in Bhmen die Gegenreformation. Nachdem der berwiegende Teil der bhmischen Bevlkerung bereits zum protestantischen Christentum bergetreten war (besonders in Richtung der Lutheraner und Hussiten ), wurde nun mit Zwangsmanahmen die Rekatholisierung vorangetrieben. 1621 wurde der Majesttsbrief von 1609, in dem den bhmischen Stnden Religionsfreiheit gewhrt wurde, von Kaiser Ferdinand II. aufgehoben. Wer nicht zum Katholizismus konvertieren wollte, musste das Land verlassen, oftmals ohne die Mglichkeit, den Besitz zu veruern oder die bewegliche Habe mitnehmen zu knnen. Viele zehntausend Bhmen verlieen daraufhin ihr Land und fanden im protestantischen Kurfrstentum Sachsen eine Zuflucht. Durch die meist recht berstrzt erfolgende Flucht verloren die meisten ihr gesamtes Hab und Gut und mussten in Sachsen ein neues Leben beginnen. Zunchst waren besonders die Trger der Gesellschaft, wie beispielsweise Pfarrer und Lehrer, von der Verfolgung in Bhmen betroffen , spter mussten dann auch Handwerker und Bauern fliehen. Diese Flchtlinge waren erheblich am Neuaufbau Sachsens, das vom Dreiigjhrigen Krieg und der Pest wie die meisten Teile Deutschlands stark betroffen war, beteiligt. Um ihren Status als Glaubensflchtlinge deutlich zu machen, erhielten sie wie alle protestantischen Flchtlinge zu dieser Zeit die Bezeichnung Exulanten. Die Aufnahme vieler Flchtlinge musste unweigerlich Auswirkungen auf das Kurfrstentum Sachsen haben. Jedoch sollte man die Exulanten nicht als eine einheitliche Gruppe be This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 68 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.2in.Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lnder - Mittelalter, Frhe Neuzeit, Note: 1. 0, Technische Universitt Chemnitz (Europische Geschichte), Veranstaltung: Sachsen und Bhmen im 19. Jahrhundert. Grenze, Transfer, Beziehung, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der Niederlage der bhmischen Stnde in der Schlacht am Weien Berg am 8. November 1620 unter ihrem Knig Friedrich V. von der Pfalz gegen die katholische Liga begann in Bhmen die Gegenreformation. Nachdem der berwiegende Teil der bhmischen Bevlkerung bereits zum protestantischen Christentum bergetreten war (besonders in Richtung der Lutheraner und Hussiten ), wurde nun mit Zwangsmanahmen die Rekatholisierung vorangetrieben. 1621 wurde der Majesttsbrief von 1609, in dem den bhmischen Stnden Religionsfreiheit gewhrt wurde, von Kaiser Ferdinand II. aufgehoben. Wer nicht zum Katholizismus konvertieren wollte, musste das Land verlassen, oftmals ohne die Mglichkeit, den Besitz zu veruern oder die bewegliche Habe mitnehmen zu knnen. Viele zehntausend Bhmen verlieen daraufhin ihr Land und fanden im protestantischen Kurfrstentum Sachsen eine Zuflucht. Durch die meist recht berstrzt erfolgende Flucht verloren die meisten ihr gesamtes Hab und Gut und mussten in Sachsen ein neues Leben beginnen. Zunchst waren besonders die Trger der Gesellschaft, wie beispielsweise Pfarrer und Lehrer, von der Verfolgung in Bhmen betroffen , spter mussten dann auch Handwerker und Bauern fliehen. Diese Flchtlinge waren erheblich am Neuaufbau Sachsens, das vom Dreiigjhrigen Krieg und der Pest wie die meisten Teile Deutschlands stark betroffen war, beteiligt. Um ihren Status als Glaubensflchtlinge deutlich zu machen, erhielten sie wie alle protestantischen Flchtlinge zu dieser Zeit die Bezeichnung Exulanten. Die Aufnahme vieler Flchtlinge musste unweigerlich Auswirkungen auf das Kurfrstentum Sachsen haben. Jedoch sollte man die Exulanten nicht als eine einheitliche Gruppe be This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

Exulanten in Sachsen ab 14.99 € als Taschenbuch: 2. Auflage. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Geschichte,.

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