Warum gilt Pachomius als Begründer des Koinobitentums und worin begründet sich der Erfolg der neuen Lebensweise?
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Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche? Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen? Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte? Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg. Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht 'Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk'1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch 'Mönchsväter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu'2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt 'Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt'3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk 'monachus factus est. Die Mönchwerdung im frühen Mittelalter'4.

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Warum gilt Pachomius als Begründer des Koinobitentums und worin begründet sich der Erfolg der neuen Lebensweise? Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religiöse Bewegungen in der Spätantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche? Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen? Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte? Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg. Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht ´´Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk´´1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch ´´Mönchsväter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu´´2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt ´´Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt´´3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk ´´monachus factus est. Die Mönchwerdung im frühen Mittelalter´´4. Taschenbuch, 21.02.2012.

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Warum gilt Pachomius als Begründer des Koinobitentums und worin begründet sich der Erfolg der neuen Lebensweise?: Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religiöse Bewegungen in der Spätantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg. Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht `Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk`1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch `M?nchsv?ter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu`2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt `Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt`3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk `monachus factus est. Die M?nchwerdung im frühen Mittelalter`4. Ebook.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religiöse Bewegungen in der Spätantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche? Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen? Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte? Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg. Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht 'Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk'1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch 'Mönchsväter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu'2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt 'Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt'3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk 'monachus factus est. Die Mönchwerdung im frühen Mittelalter'4.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religiöse Bewegungen in der Spätantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche? Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen? Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte? Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg.Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht "Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk"1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch "Mönchsväter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu"2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt "Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt"3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk "monachus factus est. Die Mönchwerdung im frühen Mittelalter"4.

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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Technische Universität Dresden (Institut für Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religiöse Bewegungen in der Spätantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klöstern und seiner Regel näher beschäftigen. Dabei soll die Ausprägung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es überhaupt zu dieser Lebensweise der Mönche? Was war das auslösende Moment für diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen? Auch die Eremiten lebten nicht gänzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jüngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte? Die im Mittelalter und auch noch heute populärer war und ist, als der anachoretische Weg. Für die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausführliche Arbeit von Heinrich Bacht „Das Vermächtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk“1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die Übersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch „Mönchsväter und Ordensgründer. Männer und Frauen in der Nachfolge Jesu“2 von Bedeutung. Noch zu erwähnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt „Das frühe christliche Mönchtum. Quellen und Dokumente von den Anfängen bis Benedikt“3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach über Mönchsregeln im Werk „monachus factus est. Die Mönchwerdung im frühen Mittelalter“4. Kindle Edition, Ausgabe: 1, Format: Kindle eBook, Label: GRIN Verlag GmbH, GRIN Verlag GmbH, Produktgruppe: eBooks, Publiziert: 2012-02-15, Freigegeben: 2012-02-15, Studio: GRIN Verlag GmbH, Verkaufsrang: 1206489.

Von Händler/Antiquariat, BuySomeBooks [52360437], Las Vegas, NV, U.S.A.
Paperback. 52 pages. Dimensions: 8.3in. x 5.8in. x 0.1in.Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Geschichte - Weltgeschichte - Frhgeschichte, Antike, Note: 2, 0, Technische Universitt Dresden (Institut fr Geschichte), Veranstaltung: Seminar: religise Bewegungen in der Sptantike und im Mittelalter, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Die vorliegende Arbeit soll sich mit der Person des Pachomius, seinen Klstern und seiner Regel nher beschftigen. Dabei soll die Ausprgung des koinobitischen Lebensideals im Vordergrund stehen. Wie kam es berhaupt zu dieser Lebensweise der Mnche Was war das auslsende Moment fr diese neue Weise, die Nachfolge Christi zu verwirklichen Auch die Eremiten lebten nicht gnzlich allein, sondern hatten meist eine Gruppe von Jngern um sich geschart. Wo lag nun die Erweiterung dieser Gemeinde bei Pachomius, so dass sich eine neue Lebensart entwickeln konnte Die im Mittelalter und auch noch heute populrer war und ist, als der anachoretische Weg. Fr die Beantwortung dieser Fragen wurde, neben der Vita des Pachomius und seiner Regel, vor allem die sehr ausfhrliche Arbeit von Heinrich Bacht Das Vermchtnis des Ursprungs II, Pachomius- Der Mann und sein Werk1 zu Rate gezogen. Ihm ist auch die bersetzung der Regel vom Lateinischen ins Deutsche zu verdanken, welche sich in dem oben genannten Werk befindet. Des Weiteren war der Aufsatz von Josef Weismayer in seinem Buch Mnchsvter und Ordensgrnder. Mnner und Frauen in der Nachfolge Jesu2 von Bedeutung. Noch zu erwhnen sei zudem das Werk von Andreas Merkt Das frhe christliche Mnchtum. Quellen und Dokumente von den Anfngen bis Benedikt3 sowie der Artikel von Heinrich Lutherbach ber Mnchsregeln im Werk monachus factus est. Die Mnchwerdung im frhen Mittelalter4. This item ships from multiple locations. Your book may arrive from Roseburg,OR, La Vergne,TN.

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Erscheinungsdatum: 21.02.2012, Medium: Taschenbuch, Einband: Kartoniert / Broschiert, Titel: Warum gilt Pachomius als Begründer des Koinobitentums und worin begründet sich der Erfolg der neuen Lebensweise?, Auflage: 1. Auflage von 2012 // 1. Auflage, Autor: Apelt, Luise, Verlag: GRIN Publishing, Sprache: Deutsch, Schlagworte: Alte Welt, Rubrik: Vor- und Frühgeschichte, Seiten: 28, Gewicht: 57 gr, Verkäufer: averdo.

Warum gilt Pachomius als Begründer des Koinobitentums und worin begründet sich der Erfolg der neuen Lebensweise? ab 11.99 € als Taschenbuch: 1. Auflage. Aus dem Bereich: Bücher, Wissenschaft, Geschichte,.

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