Die Biblische Theologie, Ihre Geschichte und Problematik, [von
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Schutzumschlag nachgedunkelt und berieben sowie mit Knickspuren und Randläsuren, Leineneinband tadellos, Schnitt und Seiten etwas nachgeunkelt, Widmung (mit Tinte) auf dem Vortitel, Besitzerkennzeichnung mittels blindgeprägtem Namen auf dem Vortitel, keine Anstreichungen oder Notizen, alles in allem ordentliches Exemplar. Aus dem Inhalt: - Erster Teil. Frühgeschichte der "Biblischen Theologie". - - I. Die Anfänge. - - II. Gotthelf Traugott Zachariä. - - III. Christoph Friedrich von Ammon. - - IV. Johann Philipp Gabler. - - V. Daniel Georg Conrad von Cölln. - - VI. Wilhelm Leberecht de Wette. - - VII. Nachklänge. - Zweiter Teil. Die Theologie des Alten Testaments in ihrer Beziehung auf das Neue Testament. - - I. Die Anfänge. - - II. Gustav Friedrich Oehler. - - III. Ferdinand Hitzig und August Dillmann. - - IV. Theologie des Alten Testaments und Alttestamentliche Religionsgeschichte im Kraftfeld der Werke Wellhausens und der Religionsgeschichtlichen Schule. - - V. Von Walther Eichrodt zu Gerhard von Rad. - Dritter Teil. Die Theologie des Neuen Testaments in ihrer Beziehung auf das Alte Testament. - - I. Ferdinand Christian Baur. - - II. Bernhard Weiß und Heinrich Julius Holtzmann. - - III. Die Religionsgeschichtliche Schule. - - IV. Von Adolf Schlatter zu Rudolf Bultmann. - Vierter Teil. Die dogmatische Verhältnisbestimmung von Altem und Neuem Testament. - - I. Kanon und Geschichte. - - II. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher. - - III. Post Schleiermacher Locutum. - - IV. Die heilsgeschichtliche Theologie. - - V. Bibelglaube und historische Kritik. - - VI. Das Problem des Alten Testaments. - - VII. Karl Barth. - - VIII. Paul Tillich. - Fünfter Tei. Probleme und Perspektiven. - - I. Theologiegeschichtliche Bilanz. - - II. Was ist Theologie? - - III. Die Erfüllung der Schrift. - - IV. Das Problem der biblischen Geschichte. - - V. Projekte. Wikipedia über den Verfasser: Hans-Joachim Kraus (* 17. Dezember 1918 in Essen; † 14. November 2000 ebenda) war ein deutscher reformierter Theologe. Kraus wurde durch seine historischen Arbeiten zur Historisch-Kritischen Bibelwissenschaft und sein Engagement im jüdisch-christlichen Dialog bekannt. In Essen-Schonnebeck geboren und während der in Barmen stattfindenden Bekenntnissynoden konfirmiert, war Kraus früh durch die Theologie der Bekennenden Kirche geprägt. Kraus war in der Barmer Gemeinde unter dem bekennenden NS-Gegner Karl Immer in der Jugendarbeit aktiv und betreute in seinem Schülerbibelkreis unter anderem den späteren Bundespräsidenten der Bundesrepublik Deutschland Johannes Rau. In seinen systematischen Arbeiten verband Kraus Ansätze der Theologie Karl Barths mit Erkenntnissen der alttestamentlichen Wissenschaft. Seine Promotion und seine Habilitation verfasste Kraus bei den Alttestamentlern Gustav Hölscher, Martin Noth und Gerhard von Rad. Kraus war von seiner Prägung und seiner theologischen Profession her ein Grenzgänger: alttestamentlicher Systematiker, biblisch-systematisch orientierter Alttestamentler, Historiker der alttestamentlichen Bibelwissenschaft. Seine theologische Positionierung und seine Funktion als Moderator des Reformierten Bundes (RB) führten zu seinem öffentlichen Engagement: Kraus engagierte sich für die Aussöhnung zwischen Juden und Christen und begründete 1961 mit anderen christlichen Theologen und dem Rabbiner Robert Raphael Geis die Arbeitsgemeinschaft Juden und Christen (AGJC) beim Deutschen Evangelischen Kirchentag in Berlin. Kraus war erster Vorsitzender der AGJC. In den 1980ern bezog Kraus vom christlichen Bekenntnis her Stellung gegen die Nachrüstung und die angebliche Notwendigkeit eines kriegerischen „Sicherheitssystems“. Unter seiner Ägide veröffentlichte 1982 der RB die Erklärung „Das Bekenntnis zu Jesus Christus und die Friedensverantwortung der Kirche“. Darin heißt es: „Jesus Christus ist unser Friede... Sein Friede, den die Welt nicht geben, nicht sichern oder zerstören kann, befreit und verpflichtet dazu, für den Frieden unter den Menschen zu beten, zu denken und zu arbeiten... Die Friedensfrage ist eine Bekenntnisfrage.“ (aus These I). 1970, Leinen, deutliche Gebrauchsspuren, circa 16 cm x 23,5 cm, 701g, 1. Auflage, XIII, 407, Internationaler Versand, Banküberweisung.

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XIII, 407 S. Das hier angebotene Buch stammt aus einer teilaufgelösten wissenschaftlichen Bibliothek und trägt die entsprechenden Kennzeichnungen (Rückenschild, Instituts-Stempel.). Schnitt und Einband sind etwas staubschmutzig; im Innern einige wenige Anstreichungen mit Bleistift. Der Buchzustand ist ansonsten ordentlich und dem Alter entsprechend gut. Sprache: Deutsch Gewicht in Gramm: 700.

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