Jugendbilder: Zwischen Hoffnung, Kontrolle, Erziehung und Dialog
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AUSFÜHRLICHERE BESCHREIBUNG: "Ich gril13e die Jugend, die nicht mehr sauft, Die Deutschland durchdenkt und Deutschland durchlauft, Die frei heranwiichst, nicht schwarz und nicht schief. Weg mit den Schliigem, seid wirklich aktiv, Das Mittelalter schlagt endlich tot! Ein neuer Glaube tut allen not. Bringt Humpen und Sabel zur Rumpelkammer, VeIjagt den SufI samt dem Katzenjammer Und alles, was Euch verfault und verplundert! Auf, werdet Menschen von unserm Jahrhundert!" (der Schriftsteller Herbert Eulenberg, auf dem Hohen Mei13ner 1913) "Wir konnen uns der Erkenntnis freuen, daB die Seele starker als je am Werke ist, daB sie mit neuem Mutesich aus dem Materialismus, der Dingkultur ihren leuchtenden Weg bahnt, daB wir nicht verlorengegehen im Sumpfund der Fiiulnis absterbender Kulturen, sondem vertrauend auf ihre eigene Kraft einem leuchtenden Menschheitsmorgen entgegen gehen". (Robert Budzinski, Sprecher der aus der Jugendkultur hervorgegangenen "Neudeutschen Kilnstlergilden" im Jahre 1920) Die padagogisch-berufliche Beschiiftigung mit Jugend hatte in der ersten Halfte und Mitte der neunziger Jahre als zentrales Thema "Gewalt" und ethnisch-kulturelle Konflike mit ihren unterschiedlichen Auspragungen. INHALT: Allgemeine Hinweise.- Thematische Hinweise.- 1. Denken über Jugend und Generation.- Wissen über Jugend.- Jugendalter.- Vorstellungen über Generation.- Reflexion der Generationsproblematik.- 2. Denken über das Generationenverhältnis.- Pädagogische Traditionen.- Gustav Wyneken.- Herman Nohl.- Siegfried Bernfeld.- Charlotte Bühler.- Eduard Spranger.- Wilhelm Flitner.- Karl Mannheim.- Erich Weniger.- Theodor Litt.- Hans Netzer.- Helmut Schelsky.- Friedrich Tenbruck.- Herman Giesecke.- Margret Mead.- 3. Jugendbilder.- Bilder haben Traditionen.- Bilder werden gemacht.- Funktion von Bildern.- Jugend macht Bilder.- Konjunktur in Krisenzeiten.- Vier Bilder.- 3. 1 Jugend als Hoffnungsträger.- Motor des Wandels.- Neue Gesellschaft und Zukunft.- Adressat von Zumutungen.- Ökonomisch-kommerzieller Mythos.- 3. 2 Exkurs: Faschistischer Jugendmythos.- 3.3 Jugend als Gefahr und Gefährdung.- Bedrohte Zukunft.- Erziehung und Kontrolle.- Gewalt als Thema.- 3. 4 Jugend als Erziehungsobjekt.- Kontrollierte Generationenfolge.- Generationenvertrag.- Regulierung durch Erziehung.- 3. 5 Jugend als Partner.- Jugendphase in der Moderne.- Dialog und Diskurs.- Jugendliche brauchen Erwachsene.- Uneindeutigkeiten im Generationenverhältnis.- 4. Negatives Jugendbild in den 90er Jahren.- Jugend als feindliches Stereotyp.- Krisen der Gesellschaft.- Jugend als Spiegel.- Pädagogik als Instrument.- Jugend als Konkurrenz.- Kindheit und Jugend der Erwachsenen.- Kultivierung von Traditionen.- Sicherung von Überlegenheit.- Weiterleben der Mythen.- Anmerkungen. 1995, Taschenbuch / Paperback, Neuware, H: 210mm, B: 148mm, T: 8mm, 219g, 144, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

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"Ich gril13e die Jugend, die nicht mehr sauft, Die Deutschland durchdenkt und Deutschland durchlauft, Die frei heranwiichst, nicht schwarz und nicht schief. Weg mit den Schliigem, seid wirklich aktiv, Das Mittelalter schlagt endlich tot! Ein neuer Glaube tut allen not. Bringt Humpen und Sabel zur Rumpelkammer, VeIjagt den SufI samt dem Katzenjammer Und alles, was Euch verfault und verplundert! Auf, werdet Menschen von unserm Jahrhundert!" (der Schriftsteller Herbert Eulenberg, auf dem Hohen Mei13ner 1913) "Wir konnen uns der Erkenntnis freuen, daB die Seele starker als je am Werke ist, daB sie mit neuem Mutesich aus dem Materialismus, der Dingkultur ihren leuchtenden Weg bahnt, daB wir nicht verlorengegehen im Sumpfund der Fiiulnis absterbender Kulturen, sondem vertrauend auf ihre eigene Kraft einem leuchtenden Menschheitsmorgen entgegen gehen". (Robert Budzinski, Sprecher der aus der Jugendkultur hervorgegangenen "Neudeutschen Kilnstlergilden" im Jahre 1920) Die padagogisch-berufliche Beschiiftigung mit Jugend hatte in der ersten Halfte und Mitte der neunziger Jahre als zentrales Thema "Gewalt" und ethnisch-kulturelle Konflike mit ihren unterschiedlichen Auspragungen.144 S. 144S. 210 mmVersandfertig in 3-5 Tagen, Softcover.

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Allgemeine Hinweise.- Thematische Hinweise.- 1. Denken über Jugend und Generation.- Wissen über Jugend.- Jugendalter.- Vorstellungen über Generation.- Reflexion der Generationsproblematik.- 2. Denken über das Generationenverhältnis.- Pädagogische Traditionen.- Gustav Wyneken.- Herman Nohl.- Siegfried Bernfeld.- Charlotte Bühler.- Eduard Spranger.- Wilhelm Flitner.- Karl Mannheim.- Erich Weniger.- Theodor Litt.- Hans Netzer.- Helmut Schelsky.- Friedrich Tenbruck.- Herman Giesecke.- Margret Mead.- 3. Jugendbilder.- Bilder haben Traditionen.- Bilder werden gemacht.- Funktion von Bildern.- Jugend macht Bilder.- Konjunktur in Krisenzeiten.- Vier Bilder.- 3. 1 Jugend als Hoffnungsträger.- Motor des Wandels.- Neue Gesellschaft und Zukunft.- Adressat von Zumutungen.- Ökonomisch-kommerzieller Mythos.- 3. 2 Exkurs: Faschistischer Jugendmythos.- 3.3 Jugend als Gefahr und Gefährdung.- Bedrohte Zukunft.- Erziehung und Kontrolle.- Gewalt als Thema.- 3. 4 Jugend als Erziehungsobjekt.- Kontrollierte Generationenfolge.- Generationenvertrag.- Regulierung durch Erziehung.- 3. 5 Jugend als Partner.- Jugendphase in der Moderne.- Dialog und Diskurs.- Jugendliche brauchen Erwachsene.- Uneindeutigkeiten im Generationenverhältnis.- 4. Negatives Jugendbild in den 90er Jahren.- Jugend als feindliches Stereotyp.- Krisen der Gesellschaft.- Jugend als Spiegel.- Pädagogik als Instrument.- Jugend als Konkurrenz.- Kindheit und Jugend der Erwachsenen.- Kultivierung von Traditionen.- Sicherung von Überlegenheit.- Weiterleben der Mythen.- Anmerkungen.

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