Wirtschaftsethik und Menschenrechte - 14 Angebote vergleichen

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AUSFÜHRLICHERE BESCHREIBUNG: Ist ethisches Wirtschaften möglich? Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukünftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten und Unternehmen dagegen tun? Bernward Gesang stellt eine kritische Rückfrage an die Ethik: Was nützt es dem Praktiker, wenn er liest, dass er als Kantianer das Eine, aber als Utilitarist etwas ganz anderes tun sollte? Der Autor formuliert hier eine Konsensposition, der auch die meisten Moralphilosophen zustimmen können. INHALT: Einleitung: Warum machen wir uns überhaupt die Mühe zu arbeiten? 1 1. Kapitel: Wie rationale Homines Oeconomici einen Vertrag schließen und was im Kleingedruckten des Vertrages steht 8 I. Einleitung 8 II. Rezepte gegen "Appellitis" 9 III. Der Rahmen und seine Krankheiten 13 IV. Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf - Die Vertragstheorie 16 V. Ist es die billigste Methode anständig zu sein, um anständig zu erscheinen? 19 VI. Die Vertragstheoretiker träumen vom Konsens 21 VII. Ist Dagobert Duck der Held der Moderne? 24 VIII. Was von der Ökonomischen Ethik bleibt 31 2. Kapitel: Pareto-Optimalität, weil mehr nicht geht? 34 I. Utilitarismus - Was ist das? 34 II. Die Grundpfeiler des Utilitarismus 35 III. Eine heilige Kuh der Ökonomie: Pareto-Optimalität 38 IV. Ein Dogma auf dem Prüfstand: Pareto in der Kritik 41 V. Kann ich wissen, wie sehr dir ein Bier besser schmeckt als mir? 43 VI. Jenseits der Grenzen der Wissenschaftlichkeit? 54 3. Kapitel: Nachhaltiges Wachstum oder Postwachstumsökonomie - wohin geht die Reise? 60 I. Die Schattenseiten unseres Wirtschaftssystems 60 II. Schluss mit dem Wachstum? 63 III. Wachstum ade - scheiden tut nicht weh? 67 IV. Green New Deal: Die ökosoziale Marktwirtschaft 71 V. Eine Ökonomie, die auf Sonnenenergie beruht , verursacht keine Umweltprobleme 73 VI. Kontraktion und Konvergenz 76 VII. Drei Modelle - kein Königsweg 78 A. Sind die Grenzen des Wachstums erreicht? 78 B. Die "dritte Welt" fehlt! 80 C. Der arme Norden - umsonst geopfert? 82 D. Kritik des Green New Deal 84 VIII. Wie es gehen sollte, wenn man wollte: Die AB-Economy 87 A. Grundidee und ethische Rechtfertigung 87 B. Einwände und Konsequenzen 90 C. Knappe Größen 93 IX. Der Notausgang: Eine kleine moralische Wende zum Green New Deal? 97 4. Kapitel: Wie sollte eine Demokratie aussehen, die Nachhaltigkeit kann? 101 I. Die Diagnose 101 II. Politikversagen - die Politiker 102 III. Politikversagen - die Bürger 108 IV. Volksentscheide, Basisdemokratie 109 V. Zukunftsräte als Hoffnungsträger? 113 VI. Eine andere Variante der Idee: Ombudsmänner für zukünftige Generationen 122 VII. Generationengerechtigkeit als Staatsziel 124 5. Kapitel: Wirtschafts- und Unternehmensethik - Kompass Menschenrechte 126 I. Der Staat und die Unternehmen 126 II. Wie Erzengel auf die Erde kommen oder wie Ethik-Komitees die Krankenhäuser verlassen 127 III. Menschenrechte anstelle bloßer Intuitionen : Wie ein Kompass für Entscheidungen entsteht 134 IV. Gibt es Menschenrechte für Unternehmen? 141 V. Individualrechte im Utilitarismus - Die Quadratur des Kreises? 144 VI. Exkurs: Leistet der Chef 400 Mal so viel wie sein Angestellter? Soziale Gerechtigkeit 148 VII. Menschenrechte im Utilitarismus - Die Quadratur des Kreises zweiter Teil 151 VIII. Was die Menschenrechte Unternehmern und Politikern sagen : 16 MR-Normen 154 IX. Was die Menschenrechte Unternehmern und Politikern nicht sagen: Sechs MR+-Normen 162 Literatur 173 Personenregister 187 Sachregister 189, 2016, Taschenbuch / Paperback, Neuware, H: 180mm, B: 121mm, T: 10mm, 168g, 200, Internationaler Versand, Selbstabholung und Barzahlung, PayPal, offene Rechnung, Banküberweisung.

Von Bernward Gesang: Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukünftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten und Unternehmen dagegen tun? Bernward Gesang stellt eine kritische Rückfrage an die Ethik: Was nützt es dem Praktiker, wenn er liest, dass er als Kantianer das eine, aber als Utilitarist etwas ganz anderes tun sollte? Der Autor formuliert hier eine Konsensposition, der auch die meisten Moralphilosophen zustimmen können.

Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukünftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten und Unternehmen dagegen tun? Bernward Gesang stellt eine kritische Rückfrage an die Ethik: Was nützt es dem Praktiker, wenn er liest, dass er als Kantianer das Eine, aber als Utilitarist etwas ganz anderes tun sollte? Der Autor formuliert hier eine Konsensposition, der auch die meisten Moralphilosophen zustimmen können.

Ein Kompass zur Orientierung im ökonomischen Denken und im unternehmerischen Handeln Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukünftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten und Unterneh ... 07.03.2016, ePUB.

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Ein Kompass zur Orientierung im ökonomischen Denken und im unternehmerischen Handeln, Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukünftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten und Unterneh ... ePUB, 07.03.2016.

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Language: German. Brand new Book. English summary: The world we live in now is defined by global poverty and the exploitation of future generations' resources. What ought governments do to fight this? And what ought businesses do? In the search for an answer, Bernward Gesang subjects ethics to critical scrutiny: what use is it to the actual practitioner to learn that as Kantian he should do A, but as Utilitarian B? Because this stops the motivation of adhering to corporate ethics dead in its tracks, the author has formulated a consensus position that most moral philosophers will be able to agree with. This position is justified in a utilitarian way, based on human rights and recognized by nearly everyone. Its exact contents are set out in a catalogue of duties. Thoughts are also made about how our democratic system could be rebuilt in order to house these. German description: Wir befinden uns in einer Welt, die von globaler Armut und Raubbau an zukunftigen Generationen gekennzeichnet ist. Was sollen die Staaten tun, um das zu bekampfen? Und was die Unternehmen? Um eine Antwort zu finden, stellt Bernward Gesang eine kritische Ruckfrage an die Ethik: Was nutzt es dem Praktiker, wenn er liest, dass er als Kantianer A, aber als Utilitarist B tun sollte? Das verhindert Motivation. Daher formuliert der Autor hier eine Konsensposition, der die meisten Moralphilosophen zustimmen konnen. Diese Position wird utilitaristisch begrundet, geht von den Menschenrechten aus und wird von fast allen anerkannt. Was sie genau beinhaltet, wird in einem Pflichtenkatalog festgelegt. Zudem wird daruber nachgedacht, wie wir unsere Demokratie umbauen konnen, um diese Pflichten durchzusetzen.

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