Die Sinne erörtern den Leib: Vom Wesen des Menschen III.Leib und Sinne (Paperback)
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Von Händler/Antiquariat, AHA-BUCH GmbH [51283250], Einbeck, Germany.
Neuware - Auch die Toten sind Menschen. Vielleicht sind gerade sie im doppelten Sinn des Wortes endlich, ja, vollendet Menschen. Der sterbende Sokrates verzichtete auf die Überlegenheit eines mächtigen Verstandes. Er dachte nicht für das Leben, hoffte nicht bis zuletzt auf Rettung Anfang der Philosophie. Wesen des Menschen ist nicht das Leben. Leiblichkeit aber gehört zu allen Weisen Mensch zu sein, zum Lebendigsein wie zum Totsein. Die Frage nach Leib und leiblicher Fundierung der Sinne gehört daher ins Zentrum einer Besinnung zum Wesen des Menschen. Sinne sind nicht Wahrnehmungen. Sinne sind neben den meist genannten fünf auch Geschlecht, Lachen, Tanzen; auch Glauben, Handeln, Gewissen, Erinnerung; sogar Sterben ist ein Sinn. Insbesondere muss aber Denken Sinn sein können. Sinnlich und sinnlich er-örtern die Sinne den Leib. So ist der menschliche Leib, anders als der Körper, immer nur für ein Gegenüber gegeben, nie für das Ich selbst. Leib heißt Wohnen im Sinn An-Fangen des Sicht- und Hörbaren, Sagbaren, Fühlbaren, Glaub-Würdigen; des Erinnerbaren; Denkbaren alles Sinnlichen, und daher und darin: von Sinn. 200 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Buchhandlung - Bides GbR [52676528], Dresden, SA, Germany.
Neuware - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewe gung aufbauende Ethik. Dies eröff net einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. 265 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Rhein-Team Lörrach Ivano Narducci e.K. [57451429], Lörrach, Germany.
Neuware - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewe gung aufbauende Ethik. Dies eröff net einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. 268 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Rheinberg-Buch [53870650], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewe gung aufbauende Ethik. Dies eröff net einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. 268 pp. Deutsch.

Von Händler/Antiquariat, Agrios-Buch [57449362], Bergisch Gladbach, Germany.
Neuware - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewe gung aufbauende Ethik. Dies eröff net einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. 268 pp. Deutsch.

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Von Händler/Antiquariat, Fundus-Online GbR Borkert, Schwarz, Zerfaß, 10785 Berlin.
Deutsche Erstausgabe. 200 S. Originalbroschur. Tadellos, nahezu ohne Gebrauchsspuren. - Inhalt: Bewegung -- Nationalsozialistische Bewegung -- Gewusste, gewollte und beherrschte Bewegung -- Das Experiment -- Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänmenologie -- Sinnliche Gegebenheit von Bewegung -- Aristoteles - Aufenthalt im ethos -- Physik -- Ethik -- Moral oder Ethik -- Hiroshima -- ethos -- Weg -- Erschlossenheit des Da von den Wegen der Sinne her -- Wo ist das Da des Da-seins ? - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges – Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles’ Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewegung aufbauende Ethik. Dies eröffnet einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. (Verlagstext). ISBN 9783709200469 Versand D: 4,50 EUR Philosophie, Angelegt am: 18.12.2012.

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Wien, Passagen, 200 S. Originalbroschur. Tadellos, nahezu ohne Gebrauchsspuren. - Inhalt: Bewegung -- Nationalsozialistische Bewegung -- Gewusste, gewollte und beherrschte Bewegung -- Das Experiment -- Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänmenologie -- Sinnliche Gegebenheit von Bewegung -- Aristoteles - Aufenthalt im ethos -- Physik -- Ethik -- Moral oder Ethik -- Hiroshima -- ethos -- Weg -- Erschlossenheit des Da von den Wegen der Sinne her -- Wo ist das Da des Da-seins ? - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges ? Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles? Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewegung aufbauende Ethik. Dies eröffnet einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. (Verlagstext). ISBN 9783709200469 Philosophie [Philosophie] 2012.

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Wien, Passagen, 200 S. Originalbroschur. Tadellos, nahezu ohne Gebrauchsspuren. - Inhalt: Bewegung -- Nationalsozialistische Bewegung -- Gewusste, gewollte und beherrschte Bewegung -- Das Experiment -- Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänmenologie -- Sinnliche Gegebenheit von Bewegung -- Aristoteles - Aufenthalt im ethos -- Physik -- Ethik -- Moral oder Ethik -- Hiroshima -- ethos -- Weg -- Erschlossenheit des Da von den Wegen der Sinne her -- Wo ist das Da des Da-seins ? - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges ? Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles? Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewegung aufbauende Ethik. Dies eröffnet einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. (Verlagstext). ISBN 9783709200469Philosophie [Philosophie] 2012.

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200 S. Originalbroschur. Tadellos, nahezu ohne Gebrauchsspuren. - Inhalt: Bewegung -- Nationalsozialistische Bewegung -- Gewusste, gewollte und beherrschte Bewegung -- Das Experiment -- Edmund Husserl, Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänmenologie -- Sinnliche Gegebenheit von Bewegung -- Aristoteles - Aufenthalt im ethos -- Physik -- Ethik -- Moral oder Ethik -- Hiroshima -- ethos -- Weg -- Erschlossenheit des Da von den Wegen der Sinne her -- Wo ist das Da des Da-seins ? - Mensch-Sein ist wohl kein ewiges Mensch ist Mensch, wie lange es auch immer schon und wie lange es noch Menschen gibt und geben wird, unabhängig davon, wie die Menschen jeweils geschichtlich-zeitlich sind und was sie tun, und ob auch die Toten Menschen sind und Menschen bleiben. Nach einem möglichst vielfältigen Aufriss von Bewegung und ihrer Provokation des Denkens und Fühlens soll eine Beschreibung des Phänomens Bewegung gegeben werden. Denn nur so kann dann Aristoteles Physik, sein Denken der Bewegung, nicht nur als Vorläufer heutiger Physik gelesen werden und dement-sprechend seine auf der Physik, auf Bewegung aufbauende Ethik. Dies eröffnet einen Horizont, der es erlaubt, von Bewegung im neuzeitlichen Sinn abzurücken, dem in einer Ruhe gehaltenen Wesen des Menschen als Wohnen, Wesens-Zuhause, Ethos, eine Gegend, einen Ort zu erahnen, zu vernehmen. So erschließt sich, wie die Wege der Sprache und der Sinne die Offenheiten und Verschlossenheiten der Gegenden des Da gewähren, ohne dass das Gehen der Wege als Tun gedacht wird und somit Menschsein doch als zu leistendes (oder zu bestehendes) erscheinen könnte. (Verlagstext). ISBN 9783709200469, 2012. gebraucht wie neu, 550g, Deutsche Erstausgabe. Internationaler Versand, Banküberweisung, Offene Rechnung, PayPal.

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