Reichtum und Religion: Die Herrschaft des Wesens: Die Krise des Reichtums [Bd. 3, Teil 4]
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Neu Neuware, verlagsfrisch; new item, Besorgungsartikel, mit längerer Auslieferungszeit von 3 Tagen. - Da der Kaiserkult sich den Untertanen als die nackte Wahrheit über ihre territorialherrschaftlichen Religions- und Legitimationssysteme suggeriert, beraubt er sie jeder Möglichkeit, sich geistig von ihm zu distanzieren oder seelisch gegen ihn zu immunisieren. Weil sich die imperiale Herrschaft gleichzeitig aber als ebenso unhaltbar wie selbstzerstörerisch entpuppt und in einem anhaltenden Amoklauf zugrunde richtet, können die Untertanen an der Welt nur irre werden. Die kommerzielle Funktion, als deren letztes Resultat die imperiale Herrschaft sich darbietet, zeigt die Bedeutung gesellschaftlichen Reichtums von Grund auf verändert: Reichtum ist nun nicht mehr das ontologisch Bedrohte, um dessen Bewahrung willen man haltgebende Herrschaft in Kauf nehmen muß, sondern das empiriologisch Bedrohliche, das einem die selbstzerstörerische Herrschaft auf den Hals lädt. 482 pp. Deutsch.

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Neuware - Die Untersuchung des Zusammenhangs von Reichtum und Religion schreitet zur Darstellung der antiken Polis fort. Nachgezeichnet wird deren Entwicklung von einer liturgisch-aristokratisch geleiteten Handelsrepublik über eine militärisch-demokratische Hegemonialmacht bis hin zu jenem populistisch-oligarchischen Pattzustand, den die platonische Theorie ebenso vergeblich wie mit zwiespältiger Intention zu heilen versucht. Die Ähnlichkeiten mit Entwicklungen in der Moderne sind alles andere als zufällig. Als ein Gemeinwesen, das sein Entstehen und seine Verfassung wesentlich dem neuen historischen Prinzip der handelskapitalen Akkumulation verdankt, ist die antike Polis ein vexierbildlich aufschlußreicher Vorgriff auf die kapitalistischen Gesellschaften der Gegenwart. 498 pp. Deutsch.

Reichtum und Religion: Die Untersuchung des Zusammenhangs von Reichtum und Religion schreitet zur Darstellung der antiken Polis fort. Nachgezeichnet wird deren Entwicklung von einer liturgisch-aristokratisch geleiteten Handelsrepublik über eine militärisch-demokratische Hegemonialmacht bis hin zu jenem populistisch-oligarchischen Pattzustand, den die platonische Theorie ebenso vergeblich wie mit zwiespältiger Intention zu heilen versucht. Die Ähnlichkeiten mit Entwicklungen in der Moderne sind alles andere als zufällig. Als ein Gemeinwesen, das sein Entstehen und seine Verfassung wesentlich dem neuen historischen Prinzip der handelskapitalen Akkumulation verdankt, ist die antike Polis ein vexierbildlich aufschlußreicher Vorgriff auf die kapitalistischen Gesellschaften der Gegenwart. Taschenbuch.

Die Untersuchung des Zusammenhangs von Reichtum und Religion schreitet zur Darstellung der antiken Polis fort. Nachgezeichnet wird deren Entwicklung von einer liturgisch-aristokratisch geleiteten Handelsrepublik über eine militärisch-demokratische Hegemonialmacht bis hin zu jenem populistisch-oligarchischen Pattzustand, den die platonische Theorie ebenso vergeblich wie mit zwiespältiger Intention zu heilen versucht. Die Ähnlichkeiten mit Entwicklungen in der Moderne sind alles andere als zufällig. Als ein Gemeinwesen, das sein Entstehen und seine Verfassung wesentlich dem neuen historischen Prinzip der handelskapitalen Akkumulation verdankt, ist die antike Polis ein vexierbildlich aufschlußreicher Vorgriff auf die kapitalistischen Gesellschaften der Gegenwart.

Da der Kaiserkult sich den Untertanen als die nackte Wahrheit über ihre territorialherrschaftlichen Religions- und Legitimationssysteme suggeriert, beraubt er sie jeder Möglichkeit, sich geistig von ihm zu distanzieren oder seelisch gegen ihn zu immunisieren. Weil sich die imperiale Herrschaft gleichzeitig aber als ebenso unhaltbar wie selbstzerstörerisch entpuppt und in einem anhaltenden Amoklauf zugrunde richtet, können die Untertanen an der Welt nur irre werden. Die kommerzielle Funktion, als deren letztes Resultat die imperiale Herrschaft sich darbietet, zeigt die Bedeutung gesellschaftlichen Reichtums von Grund auf verändert: Reichtum ist nun nicht mehr das ontologisch Bedrohte, um dessen Bewahrung willen man haltgebende Herrschaft in Kauf nehmen muß, sondern das empiriologisch Bedrohliche, das einem die selbstzerstörerische Herrschaft auf den Hals lädt.

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2005, Taschenbuch, Neuware, 550g, Originalausgabe mit neuer ISBN, 482.