Die Krise der technologischen Zivilisation und die asiatische Antwort (German Edition)
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56 S. br. *neuwertig* Ynhui Park diagnostiziert zunächst eine bisher noch nie dagewesene Krise der globalen Zivilisation. Diese Krise ist in allen Bereichen des Denkens, des Lebens und der Politik sichtbar. Umweltzerstörung und atomare Waffentechnik bedrohen die Welt und die Menschheit mit dem Untergang. Die Krise ist nicht denkbar ohne die Industrialisierung der letzten Jahrhunderte, ohne die wissenschaftliche Technologie, die westliche Rationalität und die zugrunde liegende dualistische Ontologie. Angesichts dieser Krise haben wir keine andere Wahl als den Versuch , sie zu überwinden. Eine Rückkehr zu vorindustriellen Zuständen ist nicht möglich, nicht wünschenswert und nicht erforderlich. Die Mittel zur Überwindung der Krise sind in der "asiatischen Antwort" , in der asiatischen Philosophie zu finden. Park erläutert hierzu die grundlegenden Eigenheiten der asiatischen Philosophie, insbesondere des Buddhismus, des Daoismus und des Konfuzianismus. Er ruft zu einer "kopernikanischen Wende" des Denkens und Handelns auf, zu einer Wende von dualistischer Ontologie zu asiatischer monistischer Ontologie und von Anthropozentrismus zu Ökozentrismus. Der Mensch steht dann nicht im Gegensatz zur Natur und es gibt keine Rechtfertigung zur Ausbeutung der Natur allein für menschliche Zwecke; er ist vielmehr integraler Teil der Natur und als solcher verpflichtet, sie zu schützen und zu erhalten und damit letztlich auch die Erhaltung der eigenen Art zu sichern. Dieses Denken steht nicht in absolutem Gegensatz zu technologischer Zivilisation und zu westlichem Denken. Angesichts der geschilderten Krise müssen vielmehr östliches und westliches Denken zusammenwirken, um ihre Überwindung durch eine neue Denkweise in einem neuen Zeitalter möglich zu machen. Versand D: 2,00 EUR Pädagogik, Soziologie.

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Neuware - Ynhui Park diagnostiziert zunächst eine bisher noch nie dagewesene Krise der globalen Zivilisation. Diese Krise ist in allen Bereichen des Denkens, des Lebens und der Politik sichtbar. Umweltzerstörung und atomare Waffentechnik bedrohen die Welt und die Menschheit mit dem Untergang. Die Krise ist nicht denkbar ohne die Industrialisierung der letzten Jahrhunderte, ohne die wissenschaftliche Technologie, die westliche Rationalität und die zugrunde liegende dualistische Ontologie. Angesichts dieser Krise haben wir keine andere Wahl als den Versuch , sie zu überwinden. Eine Rückkehr zu vorindustriellen Zuständen ist nicht möglich, nicht wünschenswert und nicht erforderlich. Die Mittel zur Überwindung der Krise sind in der 'asiatischen Antwort' , in der asiatischen Philosophie zu finden. Park erläutert hierzu die grundlegenden Eigenheiten der asiatischen Philosophie, insbesondere des Buddhismus, des Daoismus und des Konfuzianismus. Er ruft zu einer 'kopernikanischen Wende' des Denkens und Handelns auf, zu einer Wende von dualistischer Ontologie zu asiatischer monistischer Ontologie und von Anthropozentrismus zu Ökozentrismus. Der Mensch steht dann nicht im Gegensatz zur Natur und es gibt keine Rechtfertigung zur Ausbeutung der Natur allein für menschliche Zwecke er ist vielmehr integraler Teil der Natur und als solcher verpflichtet, sie zu schützen und zu erhalten und damit letztlich auch die Erhaltung der eigenen Art zu sichern. Dieses Denken steht nicht in absolutem Gegensatz zu technologischer Zivilisation und zu westlichem Denken. Angesichts der geschilderten Krise müssen vielmehr östliches und westliches Denken zusammenwirken, um ihre Überwindung durch eine neue Denkweise in einem neuen Zeitalter möglich zu machen. -, Taschenbuch.

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Die Krise der technologischen Zivilisation und die asiatische Antwort: Ynhui Park diagnostiziert zunächst eine bisher noch nie dagewesene Krise der globalen Zivilisation. Diese Krise ist in allen Bereichen des Denkens, des Lebens und der Politik sichtbar. Umweltzerstörung und atomare Waffentechnik bedrohen die Welt und die Menschheit mit dem Untergang. Die Krise ist nicht denkbar ohne die Industrialisierung der letzten Jahrhunderte, ohne die wissenschaftliche Technologie, die westliche Rationalität und die zugrunde liegende dualistische Ontologie. Angesichts dieser Krise haben wir keine andere Wahl als den Versuch , sie zu überwinden. Eine Rückkehr zu vorindustriellen Zuständen ist nicht möglich, nicht wünschenswert und nicht erforderlich. Die Mittel zur Überwindung der Krise sind in der `asiatischen Antwort` , in der asiatischen Philosophie zu finden. Park erläutert hierzu die grundlegenden Eigenheiten der asiatischen Philosophie, insbesondere des Buddhismus, des Daoismus und des Konfuzianismus. Er ruft zu einer `kopernikanischen Wende` des Denkens und Handelns auf, zu einer Wende von dualistischer Ontologie zu asiatischer monistischer Ontologie und von Anthropozentrismus zu Ökozentrismus. Der Mensch steht dann nicht im Gegensatz zur Natur und es gibt keine Rechtfertigung zur Ausbeutung der Natur allein für menschliche Zwecke er ist vielmehr integraler Teil der Natur und als solcher verpflichtet, sie zu schützen und zu erhalten und damit letztlich auch die Erhaltung der eigenen Art zu sichern. Dieses Denken steht nicht in absolutem Gegensatz zu technologischer Zivilisation und zu westlichem Denken. Angesichts der geschilderten Krise müssen vielmehr östliches und westliches Denken zusammenwirken, um ihre Überwindung durch eine neue Denkweise in einem neuen Zeitalter möglich zu machen. Taschenbuch.

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Ynhui Park diagnostiziert eine bisher noch nie dagewesene Krise der globalen Zivilisation, die den Fortbestand der Welt und der Menschheit bedroht. Diese Krise ist zurückzuführen auf Industrialisierung, wissenschaftliche Technologie, westliche Rationalität und dualistische Ontologie.Die asiatische Antwort auf die Krise besteht in einer kopernikanischen Wende von dualistischer zu monistischer Ontologie und von Anthropozentrismus zu Ökozentrismus. Östliches und westliches Denken müssen zur, Ynhui Park diagnostiziert zunächst eine bisher noch nie dagewesene Krise der globalen Zivilisation. Diese Krise ist in allen Bereichen des Denkens, des Lebens und der Politik sichtbar. Umweltzerstörung und atomare Waffentechnik bedrohen die Welt und die Menschheit mit dem Untergang. Die Krise ist nicht denkbar ohne die Industrialisierung der letzten Jahrhunderte, ohne die wissenschaftliche Technologie, die westliche Rationalität und die zugrunde liegende dualistische Ontologie.Angesichts dieser Krise haben wir keine andere Wahl als den Versuch , sie zu überwinden. Eine Rückkehr zu vorindustriellen Zuständen ist nicht möglich, nicht wünschenswert und nicht erforderlich. Die Mittel zur Überwindung der Krise sind in der asiatischen Antwort , in der asiatischen Philosophie zu finden. Park erläutert hierzu die grundlegenden Eigenheiten der asiatischen Philosophie, insbesondere des Buddhismus, des Daoismus und des Konfuzianismus. Er ruft zu einer kopernikanischen Wende des Denkens und Handelns auf, zu einer Wende von dualistischer Ontologie zu asiatischer monistischer Ontologie und von Anthropozentrismus zu Ökozentrismus. Der Mensch steht dann nicht im Gegensatz zur Natur und es gibt keine Rechtfertigung zur Ausbeutung der Natur allein für menschliche Zwecke; er ist vielmehr integraler Teil der Natur und als solcher verpflichtet, sie zu schützen und zu erhalten und damit letztlich auch die Erhaltung der eigenen Art zu sichern.Dieses Denken steht nicht in absolutem Gegensatz zu technologischer Zivilisation und zu westlichem Denken. Angesichts der geschilderten Krise müssen vielmehr östliches und westliches Denken zusammenwirken, um ihre Überwindung durch eine neue Denkweise in einem neuen Zeitalter möglich zu machen.

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