Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza
8 Angebote vergleichen
| Preise | 2012 | 2014 | 2015 | 2017 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|
| Schnitt | € 14,95 | € 14,95 | € 27,09 | € 12,22 | € 10,77 |
| Nachfrage |
1
Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Taschenbuch, neu.
"SpÄdziÅem lata na czytaniu erudytów na czele z Bayle'em, ale kroniki Åredniowieczne znaÅem bardzo wyrywkowo i, co gorsza, zupeÅnie nie rozumiaÅem zasad, jakimi kierowali siÄ ich autorzy. PrawdÄ mówiÄ
c, nie rozumiaÅem nie tylko kronik, ale i wszelkich innych tekstów Åredniowiecznych. Jak można byÅo uznawaÄ moc przekonywajÄ
cÄ
dowodów istnienia Boga? Jak można byÅo uważaÄ za realne demony i anioÅy? Jak można byÅo ukÅadaÄ byty dane w doÅwiadczeniu wedle przypisywanej im doskonaÅoÅci? Jak można byÅo utrzymywaÄ, że cokolwiek siÄ porusza, czyni to za sprawÄ
przyczyny wobec tego czegoÅ zewnÄtrznej?"
z przedmowy Krzysztofa Pomiana
"PrzeszÅoÅÄ jako przedmiot wiary rozpoczyna siÄ analizÄ
dwóch kronik Åredniowiecznych, a ÅciÅlej - dwóch zawartych w nich legend etnogenetycznych. Pokazuje mianowicie, jak w wieku VI Getica wpisywaÅa dzieje Gotów (i Scytów) w paradygmat biblijny, czyniÄ
c ich potomkami Magoga, syna Jafeta, i jak w wieku VII kronika Fredegara wywodziÅa z kolei Franków od trojaÅ?skiego króla Priama. Obie kroniki miaÅy swego czasu czytelny sens polityczny [...]. Aż w XII wieku kolejni przepisywacze zaczÄli je poprawiaÄ, dopasowywaÄ do innych przekazów, coraz bardziej modyfikowaÄ. Aby w koÅ?cu, w XV wieku, caÅkowicie je odrzuciÄ".
z recenzji MaÅgorzaty Szpakowskiej.
2
Symbolbild
Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Deutschland, Free shipping.
Von Händler/Antiquariat, buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
"Spedzilem lata na czytaniu erudytow na czele z Bayle'em, ale kroniki sredniowieczne znalem bardzo wyrywkowo i, co gorsza, zupelnie nie rozumialem zasad, jakimi kierowali sie ich autorzy. Prawde mowiac, nie rozumialem nie tylko kronik, ale i wszelkich innych tekstow sredniowiecznych. Jak mozna bylo uznawac moc przekonywajaca dowodow istnienia Boga? Jak mozna bylo uwazac za realne demony i anioly? Jak mozna bylo ukladac byty dane w doswiadczeniu wedle przypisywanej im doskonalosci? Jak mozna bylo utrzymywac, ze cokolwiek sie porusza, czyni to za sprawa przyczyny wobec tego czegos zewnetrznej?" z przedmowy Krzysztofa Pomiana "Przeszlosc jako przedmiot wiary rozpoczyna sie analiza dwoch kronik sredniowiecznych, a scislej - dwoch zawartych w nich legend etnogenetycznych. Pokazuje mianowicie, jak w wieku VI Getica wpisywala dzieje Gotow (i Scytow) w paradygmat biblijny, czyniac ich potomkami Magoga, syna Jafeta, i jak w wieku VII kronika Fredegara wywodzila z kolei Frankow od trojanskiego krola Priama. Obie kroniki mialy swego czasu czytelny sens polityczny [...]. Az w XII wieku kolejni przepisywacze zaczeli je poprawiac, dopasowywac do innych przekazow, coraz bardziej modyfikowac. Aby w koncu, w XV wieku, calkowicie je odrzucic". z recenzji Malgorzaty Szpakowskiej Versandfertig in 2-4 Wochen, Taschenbuch, Neuware, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).
Von Händler/Antiquariat, buecher.de GmbH & Co. KG, [1].
"Spedzilem lata na czytaniu erudytow na czele z Bayle'em, ale kroniki sredniowieczne znalem bardzo wyrywkowo i, co gorsza, zupelnie nie rozumialem zasad, jakimi kierowali sie ich autorzy. Prawde mowiac, nie rozumialem nie tylko kronik, ale i wszelkich innych tekstow sredniowiecznych. Jak mozna bylo uznawac moc przekonywajaca dowodow istnienia Boga? Jak mozna bylo uwazac za realne demony i anioly? Jak mozna bylo ukladac byty dane w doswiadczeniu wedle przypisywanej im doskonalosci? Jak mozna bylo utrzymywac, ze cokolwiek sie porusza, czyni to za sprawa przyczyny wobec tego czegos zewnetrznej?" z przedmowy Krzysztofa Pomiana "Przeszlosc jako przedmiot wiary rozpoczyna sie analiza dwoch kronik sredniowiecznych, a scislej - dwoch zawartych w nich legend etnogenetycznych. Pokazuje mianowicie, jak w wieku VI Getica wpisywala dzieje Gotow (i Scytow) w paradygmat biblijny, czyniac ich potomkami Magoga, syna Jafeta, i jak w wieku VII kronika Fredegara wywodzila z kolei Frankow od trojanskiego krola Priama. Obie kroniki mialy swego czasu czytelny sens polityczny [...]. Az w XII wieku kolejni przepisywacze zaczeli je poprawiac, dopasowywac do innych przekazow, coraz bardziej modyfikowac. Aby w koncu, w XV wieku, calkowicie je odrzucic". z recenzji Malgorzaty Szpakowskiej Versandfertig in 2-4 Wochen, Taschenbuch, Neuware, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten).
3
4
Przeszłość jako przedmiot wiary Historia i filozofia w myśli średniowiec.
NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, neu.
Lieferung aus: Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland, Typ dostawy: Flat, Dostawy: Na całym świecie, Oferta za lokalizację.: Wielka Brytania.
Von Händler/Antiquariat, rewolucja.
Stała cena.
Von Händler/Antiquariat, rewolucja.
Stała cena.
5
Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza (2012)
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, 396 Seiten, 2. Ausgabe, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, Taschenbuch, neu.
Nowe z: 7,97 € (3 Oferuje)
Pokaż więcej ofert z 3 Amazon.de
Lieferung aus: Deutschland, Derzeit nicht auf Lager. Bestellen Sie jetzt und wir liefern, sobald der Artikel verfügbar ist. Sie erhalten von uns eine E-Mail mit dem voraussichtlichen Lieferdatum, sobald uns diese Information vorliegt. Fullfillment przez Amazon, Koszty przesyłki na Szacowana Waga: 400g.
Von Händler/Antiquariat, Amazon.de.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Von Händler/Antiquariat, Amazon.de.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
6
Przeszlosc jako przedmiot wiary. Historia i filozofia w mysli sredniowiecza (2009)
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, 396 Seiten, Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Vereinigte Staaten von Amerika, Usually ships in 1-2 business days, Real shipping costs can differ.
Von Händler/Antiquariat, Ksiegarnia Internetowa Krakus.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Von Händler/Antiquariat, Ksiegarnia Internetowa Krakus.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
7
Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza (2012)
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, 396 Seiten, 2. Ausgabe, Communicare, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland, Usually dispatched within 1-2 business days, plus shipping (if shipped).
Von Händler/Antiquariat, Polska Ksiegarnia Internetowa.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Von Händler/Antiquariat, Polska Ksiegarnia Internetowa.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
8
Przeszlosc jako przedmiot wiary Historia i filozofia w mysli sredniowiecza (2012)
PB NWISBN: 9788323505488 bzw. 8323505489, Sprache unbekannt, 396 Seiten, 2. Ausgabe, Communicare, Taschenbuch, neu.
Lieferung aus: Vereinigtes Königreich Großbritannien und Nordirland, Usually dispatched within 1-2 business days, plus shipping (if shipped).
Von Händler/Antiquariat, KsiegarniaInternetowa-co-uk.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Von Händler/Antiquariat, KsiegarniaInternetowa-co-uk.
Die Beschreibung dieses Angebotes ist von geringer Qualität oder in einer Fremdsprache. Trotzdem anzeigen
Lade…