Die Asthetische Bedeutung Der Spannung: Ein Beitrag Zur Poetik (1908) (German Edition)
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Excerpt from Der Galiläische am-Ha Ares des Zweiten Jahrhunderts: Beiträge zur Innern Geschichte des Palästinischen Judentums in den Ersten Zwei Jahrhunderten In den ausführlichen, die dürftigen Nachrichten der Evangelien frei ergänzenden schilderungen vom Leben der Juden in Palästina, unter dem Gesetze in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts, welche die verschiedenen Geschichtswerke und Handbücher, Evangeliew kommentare und Jesubiographien enthalten, wird von Galiläa selten besonders gehandelt. Zumeist wird die gleiche Verbreitung des in den jerusalemischen Lehrhäusern ausgebauten Gesetzes, das man in der um 200 redigierten Mischna niedergelegt sieht, und die gleich strenge Beobachtung der in diesem Werke bis ins einzelne aus gestalteten Vorschriften in Judäa und in Galiläa als selbstverständlich vorausgesetzt. Man begnügt sich mit dem Hinweise auf die wenigen, weder das religiöse, noch das gesetzliche Leben wirklich kennzeichnenden Tatsachen, die die talmudischen Quellen als Unterschiede zwischen Judäa und Galiläa gelegentlich anführen (schürer, Geschichte ll, 12). Die Empfindung, da Bdas abfålljge Urteil der Jerusalemer über die Galiläer (Joh. 1, 46) nicht blo Bin der nachlässigen Aussprache und in den vier geringfügigen Abweichungen von der judäischen Sitte seinen Grund gehabt haben kann, war bisher nicht stark genug, um die Abneigung der Forscher gegen die genauere und sachliche Prüfung und Würdigung des im Talmud zerstreuten, von den Evangelien unabhängigen Materials über Galiläa zu besiegen. Bousset (Religion des Judentums 110, 1) sagt kurz: , In Galiläa wird sich im ganzen die Frömmigkeit viel einfacher und schlichter gehalten haben (als in Judäa). Jochanan b. Zakkai klagt bitter über die Zustände in Galiläa jer. Sabb. XVI. Dafür sah man auf das Volk der Galiläer von seiten des Pharisäismus mit Verachtung herab." Es fehlt freilich auch im Talmud an Berichten, die auch nur einigermaBen zusammenhängend das religiöse oder überhaupt das innere Leben der Juden in Galiläa im 1. Jahrhundert schilderten. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works. Hardcover, Label: Forgotten Books, Forgotten Books, Product group: Book, Published: 2017-12-12, Studio: Forgotten Books.

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Language: German . Brand New Book ***** Print on Demand *****. Excerpt from Der Galilaische am-Ha Ares des Zweiten Jahrhunderts: Beitrage zur Innern Geschichte des Palastinischen Judentums in den Ersten Zwei Jahrhunderten In den ausfuhrlichen, die durftigen Nachrichten der Evangelien frei erganzenden schilderungen vom Leben der Juden in Palastina, unter dem Gesetze in der ersten Halfte des 1. Jahrhunderts, welche die verschiedenen Geschichtswerke und Handbucher, Evangeliew kommentare und Jesubiographien enthalten, wird von Galilaa selten besonders gehandelt. Zumeist wird die gleiche Verbreitung des in den jerusalemischen Lehrhausern ausgebauten Gesetzes, das man in der um 200 redigierten Mischna niedergelegt sieht, und die gleich strenge Beobachtung der in diesem Werke bis ins einzelne aus gestalteten Vorschriften in Judaa und in Galilaa als selbstverstandlich vorausgesetzt. Man begnugt sich mit dem Hinweise auf die wenigen, weder das religiose, noch das gesetzliche Leben wirklich kennzeichnenden Tatsachen, die die talmudischen Quellen als Unterschiede zwischen Judaa und Galilaa gelegentlich anfuhren (schurer, Geschichte ll, 12). Die Empfindung, da Bdas abfalljge Urteil der Jerusalemer uber die Galilaer (Joh. 1, 46) nicht blo Bin der nachlassigen Aussprache und in den vier geringfugigen Abweichungen von der judaischen Sitte seinen Grund gehabt haben kann, war bisher nicht stark genug, um die Abneigung der Forscher gegen die genauere und sachliche Prufung und Wurdigung des im Talmud zerstreuten, von den Evangelien unabhangigen Materials uber Galilaa zu besiegen. Bousset (Religion des Judentums 110, 1) sagt kurz: , In Galilaa wird sich im ganzen die Frommigkeit viel einfacher und schlichter gehalten haben (als in Judaa). Jochanan b. Zakkai klagt bitter uber die Zustande in Galilaa jer. Sabb. XVI. Dafur sah man auf das Volk der Galilaer von seiten des Pharisaismus mit Verachtung herab. Es fehlt freilich auch im Talmud an Berichten, die auch nur einigermaBen zusammenhangend das religiose oder uberhaupt das innere Leben der Juden in Galilaa im 1. Jahrhundert schilderten. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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Language: German . Brand New Book ***** Print on Demand *****.Excerpt from Der Galilaische am-Ha Ares des Zweiten Jahrhunderts: Beitrage zur Innern Geschichte des Palastinischen Judentums in den Ersten Zwei Jahrhunderten In den ausfuhrlichen, die durftigen Nachrichten der Evangelien frei erganzenden schilderungen vom Leben der Juden in Palastina, unter dem Gesetze in der ersten Halfte des 1. Jahrhunderts, welche die verschiedenen Geschichtswerke und Handbucher, Evangeliew kommentare und Jesubiographien enthalten, wird von Galilaa selten besonders gehandelt. Zumeist wird die gleiche Verbreitung des in den jerusalemischen Lehrhausern ausgebauten Gesetzes, das man in der um 200 redigierten Mischna niedergelegt sieht, und die gleich strenge Beobachtung der in diesem Werke bis ins einzelne aus gestalteten Vorschriften in Judaa und in Galilaa als selbstverstandlich vorausgesetzt. Man begnugt sich mit dem Hinweise auf die wenigen, weder das religiose, noch das gesetzliche Leben wirklich kennzeichnenden Tatsachen, die die talmudischen Quellen als Unterschiede zwischen Judaa und Galilaa gelegentlich anfuhren (schurer, Geschichte ll, 12). Die Empfindung, da Bdas abfalljge Urteil der Jerusalemer uber die Galilaer (Joh. 1, 46) nicht blo Bin der nachlassigen Aussprache und in den vier geringfugigen Abweichungen von der judaischen Sitte seinen Grund gehabt haben kann, war bisher nicht stark genug, um die Abneigung der Forscher gegen die genauere und sachliche Prufung und Wurdigung des im Talmud zerstreuten, von den Evangelien unabhangigen Materials uber Galilaa zu besiegen. Bousset (Religion des Judentums 110, 1) sagt kurz: , In Galilaa wird sich im ganzen die Frommigkeit viel einfacher und schlichter gehalten haben (als in Judaa). Jochanan b. Zakkai klagt bitter uber die Zustande in Galilaa jer. Sabb. XVI. Dafur sah man auf das Volk der Galilaer von seiten des Pharisaismus mit Verachtung herab. Es fehlt freilich auch im Talmud an Berichten, die auch nur einigermaBen zusammenhangend das religiose oder uberhaupt das innere Leben der Juden in Galilaa im 1. Jahrhundert schilderten. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

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