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Studien zur Theologie und Ethik des Alten Testaments II, Gott hat sich in Jesus Christus geoffenbart! Das bekennt und verkündigt der christliche Glaube seit 2000 Jahren. Was sagt er damit? Jesus von Nazareth hat in Galiläa und Jerusalem nicht lange gewirkt, vielleicht nur ein Jahr. Er hat Menschen geheilt, gelehrt, aber auch Entsetzen, Ängste und Hass ausgelöst. Einzelne sahen: Hier ist mehr als ein großer Lehrer und Prophet. Seit seiner Kreuzigung und seinen Auferstehungserscheinungen bezeugen Menschen: Jesus Christus lebt - er lebt in neuer Gestalt. Der auferstandene und erhöhte Christus wirkt in der Kraft seines Geistes. Er ist Gott von Gott, er besitzt schöpferische Macht. Große Teile der Menschheit lassen sich für das Reich Christi gewinnen. Viele Menschen allerdings missbrauchen seinen Namen für selbstherrliche Ziele, sogar für ihre Macht- und Eroberungsinteressen.Doch beharrlich wirkt er durch sein Wort, seinen Geist. Beharrlich ist sein Reich im Kommen: in Liebe und Barmherzigkeit, in der Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit, in Kräften der Erhebung und Erlösung. Die Kräfte dieses Reiches wecken in Menschen die Leidenschaft, ihre Gotteserkenntnis zu vertiefen und Gerechtigkeit zu suchen. Sie wirken emergent in vielen Taten der Liebe und Vergebung. Sie strahlen auch öffentlich aus, oft säkularisiert und politisch unter Menschen, die Bildung und Gesundheitsvorsorge "für alle" erstreben, freiheitliche Gemeinden und Zivilgesellschaften gestalten wollen und nicht aufhören, die unbedingte Achtung der Menschenrechte und der Menschenwürde einzuklagen. Die Ausstrahlungskräfte dieses Reiches verheißen und prägen erfülltes Leben - im Kleinen und im Großen, zeitlich und ewig.Michael Welkers Christologie erschließt diese Zusammenhänge. Damit antwortet sie auf die Frage, was der christliche Glaube sagt, wenn er bezeugt: In Jesus Christus offenbart sich Gott selbst.

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Studien zur Theologie und Ethik des Alten Testaments II, Gott hat sich in Jesus Christus geoffenbart! Das bekennt und verkündigt der christliche Glaube seit 2000 Jahren. Was sagt er damit? Jesus von Nazareth hat in Galiläa und Jerusalem nicht lange gewirkt, vielleicht nur ein Jahr. Er hat Menschen geheilt, gelehrt, aber auch Entsetzen, Ängste und Hass ausgelöst. Einzelne sahen: Hier ist mehr als ein grosser Lehrer und Prophet. Seit seiner Kreuzigung und seinen Auferstehungserscheinungen bezeugen Menschen: Jesus Christus lebt - er lebt in neuer Gestalt. Der auferstandene und erhöhte Christus wirkt in der Kraft seines Geistes. Er ist Gott von Gott, er besitzt schöpferische Macht. Grosse Teile der Menschheit lassen sich für das Reich Christi gewinnen. Viele Menschen allerdings missbrauchen seinen Namen für selbstherrliche Ziele, sogar für ihre Macht- und Eroberungsinteressen.Doch beharrlich wirkt er durch sein Wort, seinen Geist. Beharrlich ist sein Reich im Kommen: in Liebe und Barmherzigkeit, in der Suche nach Wahrheit und Gerechtigkeit, in Kräften der Erhebung und Erlösung. Die Kräfte dieses Reiches wecken in Menschen die Leidenschaft, ihre Gotteserkenntnis zu vertiefen und Gerechtigkeit zu suchen. Sie wirken emergent in vielen Taten der Liebe und Vergebung. Sie strahlen auch öffentlich aus, oft säkularisiert und politisch unter Menschen, die Bildung und Gesundheitsvorsorge "für alle" erstreben, freiheitliche Gemeinden und Zivilgesellschaften gestalten wollen und nicht aufhören, die unbedingte Achtung der Menschenrechte und der Menschenwürde einzuklagen. Die Ausstrahlungskräfte dieses Reiches verheissen und prägen erfülltes Leben - im Kleinen und im Grossen, zeitlich und ewig.Michael Welkers Christologie erschliesst diese Zusammenhänge. Damit antwortet sie auf die Frage, was der christliche Glaube sagt, wenn er bezeugt: In Jesus Christus offenbart sich Gott selbst.

Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - 'Israel in Egypt'. Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium. 22.1 x 14.6 x 2.5 cm, Buch.

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Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - "Israel in Egypt". Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium. von Dietrich, Walter, Neu.

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Gottes Einmischung. Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - Israel in Egypt. Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium.

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Gottes Einmischung. Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - Israel in Egypt. Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium.

Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - 'Israel in Egypt'. Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium.

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Der Band vereint 14 exegetische Studien und Essays zu theologischen und ethischen Fragen des Alten Testaments. Schwerpunktmäßig geht es um die Verborgenheit Gottes, die Erwählung Israels sowie um Gewalt und Leiden bei den Menschen. Daneben kommen Stichworte wie Ambivalenz oder Interreligiosität und am Ende die Wirkungsgeschichte der Hebräischen Bibel zum Zuge. Die Beiträge sind in vier Kapitel untergliedert: I. Gottes Nähe und sein Schweigen Der heilige Ort im Leben und Glauben Altisraels. - Vom Schweigen Gottes im Alten Testament. - Schläft Gott? - Vom unerklärten Leiden. Eine literarische, historische und theologische Einführung in das Hiobbuch. - Erfahrungen von Leid und Tod und das Festhalten an Gott nach dem Alten Testament. II. Gottes Volk und die Völker Israel und die Völker in der Hebräischen Bibel. - Israel, seine Ahnen und die Völker. Ambivalenz als Grundkategorie der biblischen Erzelternerzählungen und der Erfahrungen Israels mit seinen Nachbarn. - Das Alte Testament in der christlichen Bibel: Relikt fremder Religiosität oder Basis (inter-)religiöser Offenheit? III. Gottes Wille unter den Menschen Im Zeichen Kains. Gewalt und Gewaltüberwindung in der Hebräischen Bibel. - Legitime Gewalt? Alttestamentliche Perspektiven. - Moralisches Handeln und ethische Reflexion im Alten Testament. - Der Kampf gegen sozialen Abstieg im alten Israel. IV. Gottes Wege und das Wirken der Bibel Krumm und gerade, holprig und eben: Wege zwischen dem Alten und dem Neuen Testament. - "Israel in Egypt". Ein musik- und bibeltheologischer Essay über Georg Friedrich Händels Oratorium.